فلو كان حيا لم يضق بثوابه ... ذراعا غنيا كان أو كان معدما ففكوا دريدا من إسار مخارقٍ ... ولا تجعلوا البؤسى إلى الشر سلما فلما أصبحوا وأطلقوه، فكسته وجهزته ولحق بقومه. ولم يزل كافا عن غزو بني فراس حتى هلك. قلت: وفي بني فراس هؤلاء يقول علي كرم الله وجهه مخاطبا لأهل العراق إذ تخاذلوا عنه: يا ليت لي من بني فراس واحدا بعشرة منكم صرف الدينار بالدرهم!. ولربيعة المذكور قصة أخرى في حماية الظعن تأتي في هذا الكتاب إن شاء الله تعالى. إنّ البكري ليحسن السعدي البكري منسوب إلى بكر، وفي العرب بكر بن وائل، وبنو بكر بن عبد مناة، والنسب إليهم بكري، وكذال النسبة إلى أبي بكر. وفي العرب أيضًا بنو أبي بكر بن كلاب، والنسبة إليهم بكراوي. والسعدي منسوب إلى سعد، وفي العرب سعود كثيرة: سعد تميم وسعد هذيم وسعد قيس وسعد بكر، كما قال طرفة: رأيت سعودا من شعوب كثيرةٍ ... فلم ترعيني مثل سعد بن مالك أبر وأوفى ذمة يعقدونها ... وخيرا إذا ساوى الذرى بالحوارك يريد سعد بن مالك بن ضبيعة. والحس: الرقة؛ تقول: حسست لفلان، بفتح السين وكسرها، حسا وحسا، إذا رققت له. قال القطامي: أخزك الذي لا تملك الحس نفسه ... ترفض عند المحفظات الكتائف والكتائف: الأحقاد. قال كميت: هل من بكى الدار راج إنّ تحس له ... أو يبكي الدار ماء العبرة الخضل؟ وفي الصحاح: قال أبو الجراح العقيلي: ما رأيت عقيليا إلاّ حسست له، أي رققت. إنّ تحت طريقته لعنداوة الطريقة، بالتشديد على مثال سكين: الرخاوة واللين؛ ورجل مطروق: فيه رخاوة.