١٣ - وقولهم: حَيَّ على الصلاة (١٥٣) قال أبو بكر: قال الفراء: معنى حي في كلام العرب: هَلُمَّ وأَقبِلْ. فالمعنى: هلموا إلى الصلاة وأقبلوا إليها. قال: وفُتحت الياء من حي، لسكونها وسكون الياء قبلها، كما قالوا: ليت ولعل. ومنه قول عبد الله بن مسعود (١٥٤): (إذا ذُكِرَ الصالحون فحيَّ هَلًا بعُمَرَ)؛ معناه: فأقبلوا على ذكر عمر. وفيه ست لغات: فحيَّ هَلًا بعُمَرَ، بالتنوين. والوجه الثاني: فحيَّ هَلَ بعمر، بفتح اللام بغير تنوين. والوجه الثالث، فحيَّهْلَ بعمر، بتسكين الهاء، فتح اللام بغير تنوين. والوجه الرابع: فحيَّ هلْ بعمر، بفتح الهاء وتسكين اللام. والوجه الخامس: فحيَّ هَلَنْ إلى عمر. والوجه السادس: فحي هَلَنْ على عمر. فمن قال: فحي هلًا بالتنوين، نصبه على المصدر، كأنه قال: فمرحبًا. ومن قال: فحي هَلَ بعمر، جعل حي وهل مفتوحتين، تشبيهًا بخمسة عشر. ومن قال: فحيَّهْلَ بعمر، سكّن الهاء، لكثرة الحركات. ومن قال: فحيَّهَلْ بعمر، نوى تسكينهما جميعًا؛ كما تقول: بَخْ بَخْ. ومن قال: فحي هَلَنْ على عمر، أراد: أقبلوا على ذكر عمر. ومن قال: فحي هَلَنْ إلى عمر، أراد: هلموا إلى ذكره (١٥٥) .

(١٥٣) سنن ابن ماجه ٢٣٤. (١٥٤) الفائق ١ / ٣٤٢، النهاية ١ / ٤٧٢. وابن مسعود صحابي، توفي سنة ٣٢ هـ. (طبقات ابن سعد ٣ / ١٥٠، المعارف ٢٤٩) . (١٥٥) هنا ينتهي الساقط من ك.