وقال أبو بكر بن عبد الغني اللبيب (توفي قبل: ٧٣٦ هـ): «واتفقوا على حذف الألف التي مع اللام من ﴿السَّلَامِ﴾ و﴿سَلَامٌ﴾ و﴿سَلَامًا﴾ حيث وقع» (^١). وقد ذكر الإمام الشاطبي كلمة ﴿السَّلَامِ﴾ في العقيلة في موضعين: الأولى: في باب الإثبات والحذف وغيرهما مرتبًا على السور من سورة البقرة إلى الأعراف، البيت رقم: (٥٨)، والثانية: في باب الحذف في كلمات تحمل عليها أشباهها، البيت رقم: (١٣٠)، فهذا من الفروقات بين النظمين، والله أعلم. [٤٥] ............................................................. ........................................ نَافِعٌ نَقَلَا [٤٦] كِتَابُ تَحْريمِهَا، وَالخُلْفُ في البَقَرَهْ ........................................................................... أي: نقل نافع حذف ألف: ﴿وَكُتُبِهِ﴾ [التحريم: ١٢] (^٢)، واختلف رسم المصاحف في: ﴿وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ﴾ [البقرة: ٢٨٥] (^٣). قال أبو بكر بن عبد الغني المشتهر باللبيب (توفي قبل: ٧٣٦ هـ): «وقال حكم

(^١) انظر: الدرة الصقيلة: ٣٧٧. (^٢) انظر: المقنع: ١/ ٣٨٥، ومختصر التبيين: ٥/ ١٢١٣، والعقيلة، البيت رقم: ٥٣، ودليل الحيران: ٨٧ - ٨٨، وسفير العالمين: ١/ ١١٨. وقرأ البصريَّان وحفص بضمِّ الكاف والتاء من غير ألف على الجمع، وقرأ الباقون ﴿وَكِتَابِهِ﴾ بكسر الكاف وفتح التاء وألف بعدها على التوحيد. السبعة: ٦٤١، والنشر: ٥/ ١٩٤٣. (^٣) انظر: المقنع: ٢/ ٢٧٣، ومختصر التبيين: ٢/ ٣٢٢ - ٣٢٣، والعقيلة، البيت رقم: ٥٣، ودليل الحيران: ٨٧ - ٨٨، وسفير العالمين: ١/ ١١٨. وقرأ حمزة والكسائيُّ وخلف العاشر ﴿وَكِتَابِهِ﴾ على التوحيد، وقرأ الباقون على الجمع. السبعة: ١٩٥، والنشر: ٥/ ١٦٤٧.