١٥٩ - وفي النحل: (ادع إلى سبيل ربك)، الوقف على العين في هذا كله؛ لأنه أمر، والتمام: (إلى سبيل ربك). ١٦٠ - وفي بنو إسرائيل: (ويدعُ الإنسان بالشر)، الوقف على العين، وإن وقفت على: (يدعو) لم يكن بخطأ في النحو. ١٦١ - حدثنا محمد بن يحيى، قال: أخبرنا ابن سعدان، قال: سمعت الكسائي أجازها، [٧٥/ب] وذلك أن أبا أناسٍ قرأ عليه في بني إسرائيل،