هكذا قرأت عن الشّحام عن قالون عن يونس عن ورش.

أبو عمرو، ويعقوب: «في هذه أعمى» بالكسر. وهو الحرف الأول «فهو في الآخرة أعمى» بالفتح، وهو الحرف الثاني.

الباقون: بالفتح فيهما «١».

قوله: خِلافَكَ [٧٦].

ابن عامر، وحمزة، والكسائي، وحفص عن عاصم، وروح عن يعقوب: «خلافك» بألف مكسورة الخاء.

وقال التّمار: أقرأني رويس عن يعقوب: «خلفك»، و«خلافك» والذي أختار بألف.

قال أبو علي: وقرأته على الشّنبوذي بغير ألف، وقرأته على أبي عبد الله اللالكائي بالوجهين.

الباقون: «خلفك» بفتح الخاء من غير ألف «٢».

قوله: وَنَأى [٨٣].

ابن ذكوان عن ابن عامر: «وناء بجانبه» الألف قبل الهمزة، بوزن (وناع)، وكذلك في سورة حم السجدة (٥١).

الباقون: «ونأى» الألف بعد الهمزة، بوزن (ونعى) في الموضعين «٣».

الكسائي، وخلف عن سليم عن حمزة: بكسر النون والهمزة جميعا في الموضعين.

خلّاد والضّبي عن حمزة: بفتح النون وكسر الهمزة في الموضعين.

أبو بكر عن عاصم: بفتح النون وكسر الهمزة هاهنا فقط، وبفتحهما في سورة حم السّجدة لا غير.

الباقون: بفتح النون والهمزة جميعا في الموضعين «٤».

قوله: حَتَّى تَفْجُرَ لَنا [٩٠].

عاصم، وحمزة، والكسائي، ويعقوب: «تفجر لنا» بفتح التاء ورفع الجيم وتخفيفها.

الباقون: برفع التاء وكسر الجيم وتشديدها «٥».

قوله: كِسَفًا [٩٢].

(١) السبعة ٣٨٣، والحجة لابن خالويه ٢١٩، والتيسير ١٤٠.

(٢) السبعة ٣٨٣، والحجة لابن زنجلة ٤٠٨، والنشر ٢/ ٣٠٨.

(٣) السبعة ٣٨٤، والكشف ٢/ ٥٠، والنشر ٢/ ٣٠٨.

(٤) السبعة ٣٨٤، والتيسير ١٤١، والإتحاف ٢٨٦.

(٥) السبعة ٣٨٤، والحجة لابن خالويه ٢٢٠، والنشر ٢/ ٣٠٨.