حمزة، والكسائي، وهشام عن ابن عامر: بإدغام اللام على أصولهم. الباقون: بالإظهار. قوله: أَوْ كَرْهًا (٥٣). حمزة، والكسائي: برفع الكاف. الباقون: بفتح الكاف «١». قوله: أَنْ تُقْبَلَ مِنْهُمْ (٥٤). حمزة، والكسائي: بالياء. الباقون: بالتاء «٢». قوله: أَوْ مُدَّخَلًا (٥٧). يعقوب وحده: «أو مدخلا» بفتح الميم ساكنة الدال خفيفة. الباقون: «أو مدّخلا» برفع الميم وتشديد الدال «٣». قوله: مَنْ يَلْمِزُكَ (٥٨). يعقوب وحده: «يلمزك» برفع الميم وما كان منه، حيث كان. الباقون: بكسر الميم وحيث كان «٤». قوله: وَرَحْمَةٌ (٦١). حمزة وحده: «ورحمة للذين» بالخفض. الباقون: «ورحمة» بالرفع «٥». قوله: إِنْ نَعْفُ (٦٦). عاصم وحده: «إن نعف» بالنون وبرفع الفاء «نعذّب» بالنون وبكسر الذّال «طائفة» بالنصب. الباقون: «إن يعف» بياء مرفوعة وبفتح الفاء «تعذّب» بتاء مرفوعة وبفتح الذال «طائفة» بالرفع «٦». قوله: وَجاءَ الْمُعَذِّرُونَ (٩٠). يعقوب وحده: «وجاء المعذرون» بإسكان العين خفيفة الذّال.

(١) ذكر نظيره في النساء الآية (١٩) وينظر التيسير ٩٥. (٢) السبعة ٣١٤، والحجة لابن خالويه ١٧٦، والنشر ٢/ ٢٧٩. (٣) النشر ٢/ ٢٧٩، والإتحاف ٢٤٣. (٤) النشر ٢/ ٢٧٩ - ٢٨٠. (٥) السبعة ٣١٥، والنشر ٢/ ٢٨٠. (٦) السبعة ٣١٦، والكشف ١/ ٥٠٤، والنشر ٢/ ٢٨٠.