الباقون: بغير ألف مشدّدة الصّاد والعين «١». قوله: وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ (١٢٨). حفص عن عاصم، وروح عن يعقوب: «ويوم يحشرهم» بالياء. الباقون: بالنون «٢». قوله: عَمَّا يَعْمَلُونَ (١٣٢). ابن عامر وحده: «بغافل عما تعملون» بالتاء. الباقون: بالياء «٣». قوله: مَنْ تَكُونُ لَهُ (١٣٥). حمزة، والكسائي: «من يكون له» بالياء. الباقون: بالتاء «٤». وكذلك اختلافهم في سورة القصص (٣٧). قوله: بِزَعْمِهِمْ (١٣٦). الكسائي وحده: «بزعمهم» برفع الزاي وحيث كان. الباقون: بفتح الزاي حيث كان «٥». قوله: وَكَذلِكَ زَيَّنَ (١٣٧). ابن عامر وحده: «وكذلك زيّن» برفع الزاي وكسر الياء «قتل» بالرفع، «أولادهم» بالنصب، «شركائهم» بالخفض. الباقون: «زيّن» بفتح الزاي والياء، «قتل» بالنصب، «أولادهم» بالكسر، «شركاؤهم» بالرفع «٦». قوله: مَكانَتِكُمْ (١٣٥). أبو بكر عن عاصم: «على مكاناتكم» بألف وحيث كانت. الباقون: بغير ألف وحيث كانت. «٧» قوله: وَإِنْ يَكُنْ (١٣٩). ابن عامر، وأبو بكر عن عاصم: «وإن تكن» بالتاء.

(١) السبعة ٢٦٨، والكشف ١/ ٤٥١، والنشر ٢/ ٢٦٢. (٢) السبعة ٢٦٩، والتيسير ١٠٧، والنشر ٢/ ٢٦٢. (٣) السبعة ٢٦٩، والكشف ١/ ٤٥٢، والنشر ٢/ ٢٦٢ - ٢٦٣. (٤) السبعة ٢٧٠، والحجة لابن خالويه ١٥٠، والكشف ١/ ٤٥٣. (٥) التيسير ١٠٧، والنشر ٢/ ٢٦٣، والنشر ٢/ ٢٦٣. (٦) السبعة ٢٧٠، والكشف ١/ ٤٥٣، والنشر ٢/ ٢٦٣. (٧) السبعة ٢٦٩، والحجة لابن زنجلة ٢٧٢، والنشر ٢/ ٢٦٣.