تعالى: رَبِّيَ الَّذِي يُحْيِي (٢٥٨)، أسكنها حمزة وحده، وفتحها الباقون «١». قال أبو عليّ: واختلفوا في حذف ست ياءات فيها، ثلاث منها في أواخر الآي: قوله تعالى: فَارْهَبُونِ (٤٠)، فَاتَّقُونِ (٤١)، وَلا تَكْفُرُونِ (١٥٢) أثبتهنّ يعقوب وحده في الحالين وحذفهنّ الباقون في الحالين، وثلاث منها في وسط الآي، قوله تعالى: دَعْوَةَ الدَّاعِ (١٨٦)، أثبتها يعقوب في الحالين وأثبتها أبو عمرو، وورش عن نافع في الوصل دون الوقف، وقوله تعالى: إِذا دَعانِ (١٨٦)، أثبتها يعقوب في الحالين وأثبتها نافع وأبو عمرو في الوصل دون الوقف، وقوله تعالى: وَاتَّقُونِ يا أُولِي الْأَلْبابِ (١٩٧) أثبتها يعقوب في الحالين وأثبتها أبو عمرو وحده، في الوصل دون الوقف، الباقون: بحذفهنّ في الحالين «٢». بسم الله الرّحمن الرّحيم سورة آل عمران قوله: التَّوْراةَ «٣». ابن كثير، وعاصم، ويعقوب، وهشام عن ابن عامر: «التوراة» بالفتح. قالون عن نافع: بين الفتح والكسر وهو إلى الفتح أقرب. الباقون: بالكسر «٤». قال أبو عليّ: هكذا قرأتها عن البلخي عن يونس عن ورش عن نافع وكذلك اختلافهم فيها حيث كانت. قوله: سَتُغْلَبُونَ وَتُحْشَرُونَ (١٢). حمزة، والكسائي: بالياء فيهما. الباقون: بالتاء فيهما «٤». قوله: يَرَوْنَهُمْ (١٣). نافع، ويعقوب: «ترونهم مثليهم» بالتاء. الباقون: بالياء «٦». قوله: وَرِضْوانٌ مِنَ اللَّهِ (١٥).

(١) السبعة ١٩٦، والتيسير ٨٥، والنشر ٢/ ٢٣٧. (٢) السبعة ١٩٧، والتيسير ٨٦، والنشر ٢/ ٢٣٧. (٣) السبعة ٢٠١، والكشف ١/ ١٨٣، والتيسير ٨٦، والنشر ٢/ ٦١. (٤) السبعة ٢٠١، والحجة لابن خالويه ١٠٦، والنشر ٢/ ٢٣٨. (٦) السبعة ٢٠١، والنشر ٢/ ٢٣٨.