قوله: فِيهِ الْقُرْآنُ (١٨٥). ابن كثير وحده بغير همز، وما كان منه حيث كان اسما، كقوله: «قرآنه» (القيامة ١٧، ١٨)، «وقرآن الفجر» (الإسراء ٧٨)، «وقرآنا» (الإسراء ١٠٦) ونحوهنّ حيث كان ذلك. تابعه حمزة إذا وقف. الباقون: بالهمز فيهما في الحالين حيث كان «١». قوله: وَلِتُكْمِلُوا (١٨٥). يعقوب، وأبو بكر عن عاصم: «ولتكمّلوا» بفتح الكاف وتشديد الميم. قال اليزيدي: كان أبو عمرو يشدّدها ثم رجع إلى تخفيفها. الباقون: بإسكان الكاف وتخفيف الميم «٢». قوله: الْبُيُوتَ (١٨٩). أبو عمرو، ويعقوب، وورش عن نافع، وحفص عن عاصم: يرفعون الباء والعين والغين والجيم والشّين من قوله تعالى: «البيوت» وما كان منها حيث كان و«عيون» (الحجر ٤٥ وغيرها)، و«الغيوب» (المائدة ١٠٩ وغيرها)، و«جيوبهن» (النور ٣١)، «شيوخا» (غافر ٦٧) حيث كنّ. حمزة وحده: يكسر أوائلهنّ كلّهن. قالون عن نافع، وهشام عن ابن عامر: يكسران الباء من «البيوت» وحدها حيث كانت، ويضمّان الباقيات حيث كنّ. أبو بكر عن عاصم: يرفع الجيم من قوله: «جيوبهن» ويكسر الباقيات. الباقون: يرفعون الغين من قوله تعالى: «الغيوب» حيث كان ويكسرون الباقيات «٣». وقوله: وَلا تُقاتِلُوهُمْ (١٩١). حمزة، والكسائي: «ولا تقتلوهم»، «حتى يقتلوكم»، «فإن قتلوكم» بغير ألف فيهنّ لا غير. الباقون: بألف فيهنّ «٤». قوله: فَلا رَفَثَ وَلا فُسُوقَ (١٩٧). ابن كثير، وأبو عمرو، ويعقوب: «فلا رفث ولا فسوق» بالرّفع فيهما والتنوين. الباقون: بالنّصب فيهما من غير تنوين «٥».

(١) التيسير ٧٩، والبحر المحيط ٢/ ٤٠. (٢) الحجة لابن خالويه ٩٣، والكشف ١/ ٢٨٣، والنشر ٢/ ٢٢٦. (٣) السبعة ١٧٨، والحجة لابن خالويه ٩٣، والنشر ٢/ ٢٢٦. (٤) الكشف ١/ ٢٨٥، والتيسير ٨٠، والنشر ٢/ ٢٢٧. (٥) السبعة ١٨٠، والنشر ٢/ ٢١١.