( فبعضها يدغم في البعض وفي

صاد وزاي ثم سين يقتفي ) 1086 -

( في نحو فرطت لدى الإطلاق

إن كان إدغام مع الإطباق ) 1087 -

( فذاك إتيان بطاء طار

و جمع ساكنين في اعتبار ) 1088 -

( ليست كذاك غنة في النون

فيمن يبقيها على القانون ) 1089 -

( و الصاد ثم الزاي ثم السينا

فبعضها في البعض يدغمونا ) 1090 -

( و الباء في الميم وفاء أدغما

نحو يعذب من يشاء مدغما ) 1091 -

( و جاز أن يدغم تاء افتعلا

في مثلها كقتلا أو قتلا ) 1092 -

( عليهما جاء مقتلونا

بفتح قاف أو مقتلونا ) 1093 -

( و قد أتى أيضا مرد فينا

بالضم إتباعا كذا روينا ) 1094 -

( و الثاء في تاء افتعال أدغما

فرضا على الوجهين كاثأرتما ) 1095 -

( و السين فيها أدغمت شذوذا

على شذوذ كاسمع مأخوذا ) 1096 -

( و لا يجوز اتمعت إذ تذهب

فضيلة الصفير و هي تطلب ) 1097 -

( و تاء الافتعال بعد المطبقه

تقلب طاء لترى منطبقه ) 1098 -

( فيلزم الإدغام في يطعم

و جوز الوجهان في يظطلم ) 1099 -

( و جاءت الثلاث في فيظطلم

في بيت شعر لزهير قد علم ) 1100 -

( شذ على شذوذه في اصطبرا

إذ لا يجوز للصفير اطبرا ) 1101 -

( و هكذا على الشذوذ في اضطرب

إذ لم يجز للاستطالة اطرب ) 1102 -

( و تاء الافتعال دالا قلبا

في الدال و الذال وزاي فاقلبا ) 1103 -