============================================================
145 ساجد1(11 فقد ست العرب السجود الركوع: فان عارض معارض بعنى قول الله هز وجل (( ثم ليكنوا تفشهم ولهوفوا نذ ورهم ولمطوفوا بالسيت المتى)) (2) . يقال له الا نفصال من مصارضتك أن المذكور فو هذه الآية فرض وغير فرض فلا ماس متقدمه الفرض علن مالمس مفرض والفرض فمها هو الطواف بالسيت (3)، وما ليس بفرض هو العفت نلا بأس أن مطوف قهل أن يقضي التفث ، والتفث هو حلق الشعر واساطة الأزى (4)، والمذكور في آية 9 الطهارة فهو فرض كله فلا مجوز تقدم معض ذلك علن بعض:
(1) انظر: أحكام القرآن لا بن المرس) /1639.
2) سورة الحج آية 029 (3) وهو طواف الافاضة اتظر: تفسير القرطبي 2 0/1 ، وتفسير ابن جزير *2/1 15 ،وتفسير ان كشير 0218/2 انظوء تفسير القرطبى 49/12 ، وتفسير امن كتير 217/3: 5) الواب هو حمدون الفاء .
Sayfa 147