عليَّ مال فشغلني عن الركعتين كنت أركعهما بعد الظهر فصليتهما الآن» فقلت: يا رسول الله، أنقضيهما إذا فاتتا؟ قال: «لا» (١)، فهذا من خصائص النبي ﷺ، قال الصنعاني ﵀: «والحديث دليل على ما سلف من أن القضاء في ذلك الوقت كان من خصائصه ﷺ» (٢).

وسمعت الإمام عبد العزيز ابن باز ﵀ يقول عن هذا الحديث: «سنده جيد ويدل على أنه من خصائصه ﷺ، وهناك من أهل العلم من يقول: تقضى، والصحيح أنها من خصائصه ﷺ» (٣).

ويجوز قضاء الفرائض في أوقات النهي؛ لحديث أنس بن مالك ﵁ عن النبي ﷺ أنه قال: «من نسي صلاة فليصلِّها إذا ذكرها لا كفارة لها إلا ذلك». وفي رواية لمسلم: «من نسي صلاة أو نام عنها فكفارتها أن يصليها إذا ذكرها» (٤).

(١) أحمد في المسند، ٦/ ٣١٥، وسمعت سماحة الإمام عبد العزيز ابن باز ﵀ أثناء تقريره على بلوغ المرام، الحديث رقم ١٨٨ يقول: «سنده جيد».

(٢) سبل السلام، ٢/ ٥٢، وانظر: نيل الأوطار للشوكاني، ٢/ ٢٦٢.

(٣) سمعته أثناء تقريره على بلوغ المرام، الحديث رقم ١٨٨.

(٤) متفق عليه: البخاري برقم ٥٩٧، ومسلم، برقم ٦٨٤، وتقدم تخريجه.