Gelişmiş Arama

Sürüm

Sünnetin Temelleri

Ahmed bin Hanbel (d. 241 / 855)

أحمد بن حنبل (ت. 241 / 855)

أصول السنة

51

Sünnetin Temelleri

أصول السنة

Ahmed bin Hanbel - 241 AH

أحمد بن حنبل - 241 AH

Yayıncı

دار المنار-الخرج

Baskı

الأولى

Yayın Yılı

١٤١١هـ

Yayın Yeri

السعودية

Bölgeler

•

İmparatorluklar & Dönemler

Irak'taki Halifeler, 132-656 / 749-1258

وَثَمَانمِائَة وأجزت لَهُم أَن يرووها عني وَجَمِيع مَا يجوز لي وعني رِوَايَته بِشَرْطِهِ

وَكتب يُوسُف بن عبد الهادي

يَقُول كاتبها لنَفسِهِ مُحَمَّد نَاصِر الدّين الألباني: فرغت من نسخهَا عَن نُسْخَة خطية فِي ظاهرية دمشق مَجْمُوع ٦٨ ق ١٠ ١٥ قبيل ظهر الْأَرْبَعَاء ٦ شعْبَان سنة ١٣٧٤ هـ

1 / 63

١ - الْإِيمَان بِالْقدرِ خَيره وشره
٢ - (وَالْقُرْآن كَلَام الله وَلَيْسَ بمخلوق)
٣ - وَالْإِيمَان بِالرُّؤْيَةِ يَوْم الْقِيَامَة
٤ - وَأَن النَّبِي قد رأى ربه
٥ - وَالْإِيمَان بالميزان
٦ - وَأَن الله تَعَالَى يكلمهُ الْعباد يَوْم الْقِيَامَة لَيْسَ بَينهم وَبَينه ترجمان
٧ - وَالْإِيمَان بالحوض
٨ - الْإِيمَان بِعَذَاب الْقَبْر
٩ - وَأَن هَذِه الْأمة تفتن فِي قبورها
١٠ - وَالْإِيمَان بشفاعة النَّبِي ﷺ
١١ - وَالْإِيمَان أَن الْمَسِيح الدَّجَّال خَارج مَكْتُوب بَين عَيْنَيْهِ كَافِر
١٢ - وَأَن عِيسَى ابْن مَرْيَم ﵇ ينزل
١٣ - وَالْإِيمَان قَول وَعمل يزِيد وَينْقص
١٤ - وَخير هَذِه الْأمة بعد نبيها
١٥ - والسمع وَالطَّاعَة للأئمة وأمير الْمُؤمنِينَ
١٦ - والغزو مَاض مَعَ الإِمَام إِلَى يَوْم الْقِيَامَة
١٧ - وَقِسْمَة الْفَيْء وَإِقَامَة الْحُدُود إِلَى الْأَئِمَّة
١٨ - وَدفع الصَّدقَات إِلَيْهِم جَائِزَة نَافِذَة
١٩ - وَصَلَاة الْجُمُعَة خَلفه وَخلف من ولاه جَائِزَة بَاقِيَة تَامَّة
٢٠ - وَمن خرج على إِمَام من أَئِمَّة الْمُسلمين
٢١ - وَلَا يحل قتال السُّلْطَان وَلَا الْخُرُوج عَلَيْهِ لأحد من النَّاس
٢٢ - وقتال اللُّصُوص والخوارج جَائِز
٢٣ - وَلَا نشْهد على أهل الْقبْلَة بِعَمَل يعمله بجنة وَلَا نَار
٢٤ - وَمن لَقِي الله بذنب يجب لَهُ النَّار تَائِبًا غير مصر عَلَيْهِ فَإِن الله يَتُوب عَلَيْهِ
٢٥ - من لقِيه وَقد أقيم عَلَيْهِ حد ذَلِك الذَّنب فِي الدُّنْيَا فَهُوَ كَفَّارَته
٢٦ - وَمن لقِيه مصرا غير تائب من الذُّنُوب الَّتِي اسْتوْجبَ بهَا الْعقُوبَة فَأمره إِلَى الله
٢٧ - وَمن لقِيه من كَافِر عذبه وَلم يغْفر لَهُ
٢٨ - وَالرَّجم حق على من زنا وَقد أحصن إِذا اعْترف أَو قَامَت عَلَيْهِ بَينته
٢٩ - وَمن انْتقصَ أحدا من أَصْحَاب رَسُول الله
٣٠ - والنفاق هُوَ الْكفْر أَن يكفر بِاللَّه ويعبد غَيره وَيظْهر الْإِسْلَام فِي الْعَلَانِيَة
٣١ - (ثَلَاث من كن فِيهِ فَهُوَ مُنَافِق) على التَّغْلِيظ نرويها كَمَا جَاءَت
٣٢ - وَالْجنَّة وَالنَّار مخلوقتان
٣٣ - (وَمن مَاتَ من أهل الْقبْلَة موحدا)