(ب س) عك ذو خيوان. تقدم ذكره فِي «الذال [١]» .

أَخْرَجَهُ أَبُو عُمَر، وَأَبُو مُوسَى.

(ب) عكاشة بْن ثور بْن أصغر الغوثي.

كَانَ عاملًا لِرَسُولِ اللَّه ﷺ عَلَى السكاسك والسكون وبني معاوية من كندة.

ذكره سيف فِي كتابه، أَخْرَجَهُ [٢] أَبُو عُمَر هكذا، وقَالَ: لا أعرفه بغير هَذَا.

(س) عكاشة الغنوي أورده ابْنُ شاهين فِي الصحابة، وَرَوَى بِإِسْنَادِهِ عَنْ حَفْصِ بْن مَيْسَرَةَ، عَنْ زَيْدِ بْن أَسْلَمَ، عَنْ عُكَّاشَةَ الْغَنَوِيِّ: أَنَّهُ كَانَتْ لَهُ جَارِيَةٌ فِي غَنَمٍ لَهُ تَرْعَاهَا، فَفَقَدَ مِنْهَا شَاةً، فَضَرَبَ الْجَارِيَةَ عَلَى وَجْهِهَا، ثُمَّ أُخْبِرَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِفِعْلِهِ، وَقَالَ: لَوْ أَعْلَمُ أَنَّهَا مُؤْمِنَةٌ لأَعْتَقْتُهَا.

فَدَعَاهَا النَّبِيُّ ﷺ فقال: أتعرفينني؟ فَقَالَتْ: أَنْتَ رَسُولُ اللَّهِ. قَالَ: فَأَيْنَ اللَّهُ؟ قَالَتْ:

فِي السَّمَاءِ. فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: أَعْتِقْهَا فَإِنَّهَا مُؤْمِنَةٌ» . أَخْرَجَهُ أَبُو مُوسَى، وَالَّذِي صَحَّ أَنَّ هَذَا كَانَ لِبَنِي مقرّن [٣]، والله أعلم.

(ب د ع) عكاشة بْن محصن بْن حرثان بْن قيس بْن مرة بْن كَثِير [٤] بن غنم بن دودان ابن أسد بْن خزيمة الأسدي. حليف بني عَبْد شمس، يكنى أبا محصن.

كَانَ من سادات الصحابة وفضلائهم. هاجر إِلَى المدينة [٥]، وشهد بدرًا وأبلى فيها بلاء

[١] ينظر الترجمة ١٥٤٣: ٢/ ١٧٣.

[٢] الاستيعاب، الترجمة ١٨٣٦: ٣/ ١٠٨٠، وفيه: «القرشي» مكان الغوثي. وفي تاج العروس، مادة عكش:

«الغوثي، بالغين والمثلثة» .

[٣] ينظر ترجمة سويد مقرن: ٢/ ٤٩٤.

[٤] كذا في المطبوعة، وفي الطبقات الكبرى لابن سعد ٣/ ١/ ٦٤. «كبير»، بالباء الموحدة. وفي الإصابة، الترجمة ٥٦٣٤: «بكير»، وقال الحافظ: «بضم الموحدة» . وقد وردت في مخطوطة الدار «١١١» مصطلح حديث دون فقط، محتملة لأن تقرأ: «كثير» و«كبير» .

[٥] سيرة ابن هشام: ١/ ٤٧٢.