(ب د ع) عتاب بْن أسيد بْن أَبِي العيص بْن أمية بْن عبد شمس بْن عبد مناف بْن قصي ابن كلاب بْن مرة الْقُرَشِيّ الأموي. يكنى أبا عَبْد الرَّحْمَن، وقيل: أَبُو مُحَمَّد. وأمه زينب بِنْت عَمْرو بْن أمية بْن عَبْد شمس [١] .

أسلم يَوْم فتح مكَّة، واستعمله النَّبِيّ ﷺ عَلَى مكَّة بعد الفتح لما سار إِلَى حنين. وقيل: إن النَّبِيّ ﷺ ترك مُعَاذَ بْن جبل بمكة يفقه أهلها واستعمل عتابًا بعد عوده من حصن الطائف.

وقَالَ لَهُ رَسُول اللَّهِ ﷺ: «يا عتاب، تدري عَلَى من استعملتك؟ استعملتك عَلَى أهل اللَّه ﷿، ولو أعلم لهم خيرًا منك استعملته عليهم» . وكان عمره لما استعمله رَسُول اللَّهِ ﷺ نيفًا وعشرين سنة، فأقام للناس الحج وهي سنة ثمان، وحج المشركون عَلَى ما كانوا. وحج أَبُو بَكْر ﵁ سنة تسع، فقيل: كَانَ أَبُو بَكْر أول أمير فِي الْإِسْلَام. وقيل بل كَانَ عتاب، والله أعلم.

ولم يزل عتاب على مكَّة إِلَى أن توفي رَسُول اللَّهِ ﷺ وأقره أَبُو بَكْر عليها إِلَى أن مات، وتوفي عتاب- فِي قول الواقدي- يَوْم مات أَبُو بَكْر، ومثله قَالَ أولاد عتاب.

وقَالَ مُحَمَّد بْن سلام وغيره: جاء نعي أَبِي بَكْر إِلَى مكَّة يَوْم دفن عتاب.

وكان عتاب رجلًا خيرًا [٢] صالحًا فاضلًا، وأمَّا أخوه «خَالِد بْن أسيد» فروى مُحَمَّد بْن إِسْحَاق السراج، عَنْ عَبْد العزيز بن معاوية، من ولد عتاب بن أسيد أَنَّهُ قَالَ: توفي خَالِد بْن أسيد وهو أخو عتاب لأبويه يَوْم فتح مكَّة، قبل دخول رَسُول اللَّهِ ﷺ مكَّة.

روى ابْنُ أَبِي عقرب، عَنْ عتاب بْن أسيد قَالَ: أصبت فِي عملي الَّذِي استعملني عَلَيْهِ رَسُول اللَّه ﷺ بردين معقدين [٣]، كسوتهما غلامي كيسان، فلا يقولن أحدكم: أخذ مني عتاب كذا! فقد رزقني رَسُول اللَّهِ ﷺ كل يَوْم درهمين، فلا أشبع اللَّه بطنًا لا يشبعه كل يَوْم درهمان.

روى عَنْهُ عطاء بن أبى رباح، وسعيد بن المسيب، ولم يدركاه.

[١] كتاب نسب قريش: ١٨٧.

[٢] في المطبوعة: «خبيرا»، والمثبت عن مخطوطة دار الكتب «١١١» مصطلح حديث.

[٣] المعقد: ضرب من برود فجر.