روى حماد بن سلمة، عن ثابت البناني، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عَبْدِ الْغَفَّارِ- مَوْلَى النَّبِيِّ ﷺ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: «إِذَا ذُكِرَ أَصْحَابِي فَأَمْسِكُوا» . أَخْرَجَهُ ابْنُ مَنْدَهْ، وَأَبُو نُعَيْمٍ.

(س) عُبَيْد بْن عَبْد أورده المستغفري. روى عَنْهُ عتبة بْن عَبْد- وله صحبة أيضًا- قَالَ: سَمِعْتُ عُبَيْد بْن عَبْد أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيّ ﷺ يَقُولُ: «لا تقصوا نواصي الخيل، ولا معارفها [١]، ولا أذنابها، فإن أذنابها مذابها وأعرافها أدفاؤها [٢] ونواصيها الخير معقود فيها» .

وَقَدْ روى هَذَا الحديث عَنْ «عتبة بْن عَبْد [٣]» ويرد فِي موضعه إن شاء الله تعالى، أخرجه أبو موسى.

(ب د ع س) عُبَيْد بْن أَبِي عُبَيْد الْأَنْصَارِيّ الأوسي، من بني أمية بْن زيد بن مالك ابن عوف بْن عمرو بْن عوف بْن مالك بْن الأوس.

شهد بدرًا، قاله مُوسَى بْن عقبة عَنِ ابْنِ شهاب، وقاله مُحَمَّد بْن إِسْحَاق.

أَخْرَجَهُ الثلاثة، وقَالَ أَبُو عُمَر: شهد بدرًا، وأحدًا، والخندق مَعَ رَسُول اللَّه ﷺ [٤] .

وأخرجه أَبُو مُوسَى عَلَى ابْنُ منده، وَقَدْ أَخْرَجَهُ ابْنُ مَنْدَهْ، فَلا وَجْهَ لاسْتِدْرَاكِهِ عَلَيْهِ!

(ع) عُبَيْد العركي.

أَخْرَجَهُ الطبراني فيمن اسمه «عُبَيْد»، وقيل: اسمه عَبْد، وَقَدْ تقدم حديثه فِي ماء البحر.

أَخْرَجَهُ أَبُو نعيم، ولم يخرجه أَبُو مُوسَى فِي هَذِهِ الترجمة، إنَّما أخرجه في «عبد [٥] قال: «ويقال عبيد» .

[١] العرف، وجمعه أعراف- والمعرفة جمعها معارف: شعر عنق الفرس.

[٢] في سنن أبى داود: ومعارفها دفاؤها» والأدفاء: جمع دفأ- بفتحتين- وهو: نقيض حدة البرد «اللسان» .

[٣] وكذا رواه أبو داود عنه- في كتاب الجهاد، باب كراهة جز نواصي الخيل، الحديث ٢٥٤٢: ٣/ ٢٢. والإمام أحمد عن عتبة بن عبد، ينظر المسند: ٤/ ١٨٤.

[٤] الاستيعاب، الترجمة ١٧٢٤: ٣/ ١٠١٨.

[٥] ينظر فيما تقدم من هذا الكتاب، الترجمة. ٣٤٤: ٣/ ٥١٧.