(د ع) عَبْد اللَّهِ بْن برير بْن ربيعة. روى عنه أَبُو عبد الرحمن الحبلي. عداده في أهل مصر.

ذكره أَبُو سَعِيد بْن يونس. أخرجه ابن منده وأبو نعيم.

الحبلى: بضم الحاء المهملة والباء الموحدة.

(ب د ع) عَبْد اللَّهِ بْن بسر المازني، من مازن بْن مَنْصُور بْن عكرمة، يكنى أبا بسر، وقيل: أبا صفوان.

صلى القبلتين. وضع النَّبِيّ ﷺ يده عَلَى رأسه ودعا له. صحب النَّبِيّ ﷺ هُوَ وأبوه وأمه وأخوه عطية وأخته الصماء. روى عنه الشاميون منهم: خَالِد بْن معدان، ويزيد بْن خمير، وسليم بْن عامر، وراشد بْن سعد، وغيرهم.

أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيل بْنُ عَلِيِّ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ وَغَيْرُهُ قَالُوا بِإِسْنَادِهِمْ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى بْن سورة قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بن جعفر، حدثنا شعبة، عن يَزِيدَ [١] بْنِ خمير، عَنْ عَبْد اللَّهِ بْن بسر قَالَ: نزل رَسُول اللَّهِ ﷺ عَلَى أَبِي، فقربنا إليه طعامًا، فأكل منه، ثم أتى بتمر، فكان يأكله ويلقي النوى بإصبعيه، جمع السبابة والوسطى- قال شعبة: وهو ظني فيه- إن شاء اللَّه تعالى- إلقاء النوى بين إصبعيه [٢] .

توفي سنة ثمان وثمانين، وهو ابن أربع وتسعين سنة. وقيل: مات بحمص سنة ست وتسعين، أيام سليمان بْن عَبْد الْمَلِكِ وعمره مائة سنة، وهو آخر من مات بالشام من الصحابة.

أخرجه الثلاثة، إلا أن ابن منده قال: عَبْد اللَّهِ بْن بسر السلمي المازني، وهذا لا يستقيم، فإن سليمًا أخو مازن، وليس لعبد اللَّه حلف في سليم حتى ينسب إليهم بالحلف.

وبسر: بالباء الموحدة المضمومة، والسين المهملة. وحريز: بفتح الحاء المهملة وكسر الراء وآخره زاي. وخمير: بضم الخاء المعجمة، وفتح الميم، وآخره راء.

[١] في المطبوعة: حريز بن خمير. وهو خطأ. والحديث رواه الترمذي في كتاب الدعوات، ينظر تحفة الأحوذي: ١٠/ ٢٩.

وسيأتي ضبط لكلمة حريز، ولا معنى له هنا.

[٢] يعنى: كان ﷺ يجعل النوى بين إصبعيه، اى يجعله بينهما لقلته، ولم يلقه في إناء النمر، لئلا يختلط بالتمر. وقيل: كان يجمعه على ظهر الإصبعين ثم يرمى به.