يوضحه وإن زنى وإن سرق ... فاحذر تضاهي في الضلال من مرق من أجل ذا قد قال بالعموم ... وبالخصوص حافظ العلوم

القدوة الزاكي تقي الدين ... ليجمع النصوص عن يقين

وقبله الإمام أيضا أحمد ... مع البخاري لا خصام اقصد

فكل من آمن فهو المسلم ... من غير عكس والإله أعلم

فصل في الأسماء والصفات واعتقادها على ما يليق بالله تعالى من غير تأويل يفضي إلى تعطيل وتكييف يفضي إلى تمثيل

وفوض الأمور إخلاصا إلى ... من قد تعالى عن سمي وعلا

علو قدر وعلو الذات ... سبحان ربي كامل الصفات

منزه عما يقول الجهمي ... معطل الأوصاف عبد الوهم

مكابر المنقول والعقول ... مكذب القرآن والرسول

فكل من أول في الصفات ... من غير ما علم ولا إثبات

فقد تعدى إذ صفات الكامل ... كذاته في النفي للمماثل

وكلها يحتمل التأويلا ... إن لم تصنها حاذر التبديلا

أسمعها النبي منا البدوي ... والحضري المدني والقروي

ولم يقل إن اعتقاد الظاهري ... منها ظلال فاطلبوا من ماهر

قد كابر المولى وقال جهلا ... عقولنا بالاتباع أولى

أيعلم العلاف والفارابي ... صوابها ويجهل الصحابي

هذا من الطعن على الرسول ... أوصيك ياسني بالمنقول

Sayfa 8