دفنته، وثكل تعجّلته، وغيب وعدته، والله، إن لم أجزع من النّقص لم أفرح بالمزيد.

٢٣١ - وقال العتبي (١) يذكر ولدا له مات:

أضحت بخدّي للدّموع رسوم ... أسفا عليك وفي الفؤاد كلوم

والصّبر يحمد في المصائب كلّها ... إلاّ عليك فإنّه مذموم

٢٣٢ - وأنشد سليمان بن عبد الملك (٢) عند وفاة بعض ولده:

إذا ما دعوت الصّبر بعدك والبكا ... أجاب البكا طوعا ولم يجب الصّبر

فإن ينقطع منك الرّجاء فإنّه ... سيبقى عليك الحزن ما بقي الدّهر (٣)

٢٣٣ - وقيل لأعرابيّ مات أخوه: ما سبب موته؟ قال: كونه.

٢٣٤ - وقيل لفيلسوف: من الذي لا عيب فيه؟ قال: الذي لا يموت.

٢٣٥ - إذا نحن زرنا قبره ودموعنا ... يكاثرها أفضاله وفضائله

لزمنا له حكم الوقار كأنّما ... تلوح لنا تحت التّراب شمائله

٢٣١ - الكامل ٢/ ٥٥٥، والتعازي والمراثي (١٦٥)، والعقد الفريد ٣/ ٣٦١، ووفيات الأعيان ٤/ ٣٩٩، والمستطرف ٥٠٨.

(١) العتبي محمد بن عبيد الله بن عمرو بصري علامة راوية للأدب والشعر، تتابعت عليه مصائب بالذكور من ولده في الطاعون الكائن بالبصرة فمات منهم ستة. توفي سنة (٢٢٨). معجم الأدباء للمرزباني (٤٢٠)، تاريخ بغداد ٢/ ٣٢٤، وفيات الأعيان ٤/ ٣٩٨.

٢٣٢ - البيتان للعباس بن الأحنف ديوانه صفحة (١٣٧) والعقد الفريد ٣/ ٢٥٨ (قال أعرابي يرثي ابنه)، وشرح الحماسة للمرزوقي صفحة (٩٠٠)، والحماسة الشجرية ١/ ٣٤٤ من غير عزو، والمستطرف ٥٠٧ العباس بن الأحنف.

(٢) كذا في الأصل، ولعل في الاسم تحريفا، أو أن سليمان بن عبد الملك هذا غير الخليفة الأموي.

(٣) رواية البيت في الديوان: فإن تقطعي منك.

٢٣٣ - الأجوبة المسكتة ١٠١، الحكمة الخالدة ١٦٠.