وذلك في قوله تعالى: ﴿ثم ليقضوا تفثهم وليوفوا نذورهم وليطفوا بالبيت العتيق﴾ (١) . قال الشنقيطي: (دلت الآية الكريمة، على لزوم طوام الإفاضة وأنه لاصحة للحج بدونه) (٢) . وقال في موضع آخر: (..... أما طواف الإفاضة فهو ركن من أركان الحج بإجماع العلماء) (٣) . ٤ - ومن أركان الحج التي ورد ذكرها في القرآن الكريم: السعي. وذلك في قوله تعالى: ﴿إن الصفا والمروة من شعائر الله فمن حج البيت أو اعتمر فلا جناح عليه أن يطوف بهما.....﴾ (٤) وهناك خلاف في السعي هل هو ركن أم لا، والصحيح أنه ركن كما دل على ذلك فعل النبي (. ب - ما ذكر في القرآن من مسائل الحج: أشار القرآن إلى بعض مسائل الحج وأعماله وواجباته وسننه. ومما أشار إليه القرآن مايلي: ١- الحلق أو التقصير: لقوله تعالى: ﴿لتدخلن المسجد الحرام إن شاء الله آمنين محلقين رؤسكم ومقصرين لا تخافون﴾ (٥) . والحلق أو التقصير واجب من واجبات الحج (٦) . والحلق أفضل من التقصير لما تقدم في الآية، وقد دعا الرسول (للمحلقين ثلاثًا وللمقصرين مرة واحدة (٧) . وأما التفصيل في الحلق أو التقصير فلم يتعرض له القرآن بشيء، وإنما أخذ ذلك من فعل الرسول (وأصحابه ﵃ وهل يحلق نفسه أم يحلقه غيره؟ وهل يجزىء حلق بعض الرأس أم لا بد من تعميم الرأس بالحلق إلى غير ذلك مما يتعلق بالحلق من المسائل مما هو مفصل في كتب الفقهاء. ٢ - الهدي: والهدي هو ما يهدى إلى الحرم.

(١) سورة الحج (٢٩) (٢) الشنقيطي، اضواء االبيان، ٥/٦٨٧. (٣) الشنقيطي، أضواء البيان، ٥/٢١٣. (٤) سورة البقرة (١٥٨) . (٥) سورة الفتح (٢٧) (٦) ابن عثيمين، الشرح الممتع، ٤/٤٢٧. (٧) أخرجه البخاري في الحج، ح / ١٧٢٨، ومسلم في الحج، ح /١٣٠٢.