وتسليم الغزالة، وإفراد الإقامة، وإفراد الحج، وترك البسملة آحادا١. هذا الكلام يشتمل على سبعة أحاديث. الأول وهو: انشقاق القمر. أما انشقاقه من حيث الجملة، فمعلوم بالتواتر٢، قال الله ﷾: ﴿اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ﴾ ٣. وأما اختصاصه بزمان رسول الله ﷺ فقد جاءت فيه أحاديث متعددة في الصحيحين من حديث: ٦٥- ابن مسعود٤. ٦٦- وابن عباس٥.

١ انظر: مختصر المنتهى ص"٧٤". والآحاد لغة: جمع أحد بمعنى الواحد. وفي الاصطلاح: ما لم يجمع شروط المتواتر. انظر مادة "أحد" في القاموس المحيط ١/ ٢٨٣، وانظر نزهة النظر ص٢٦. ٢ المتواتر لغة: هو المتتابع، والتواتر: التتابع. واصطلاحا: هو الخبر الذي يرويه جماعة من الناس يمتنع معه تواطؤهم على الكذب. انظر مادة "وتر" في القاموس المحيط ٢/ ١٥٧، وانظر نزهة النظر ص١٩. ٣ سورة القمر: الآية ١. ٤ في البخاري في كتاب المناقب، باب "٢٧" سؤال المشركين أن يريهم النبي ﷺ آية، فأراهم انشقاق القمر ٤/ ١٨٦. وفي كتاب مناقب الأنصار، باب "٣٦" انشقاق القمر ٤/ ٢٤٣. وفي كتاب التفسير، باب "١" وانشق القمر ٦/ ٨٥٢ ولفظه: عن ابن مسعود قال: "انشق القمر على عهد رسول الله ﷺ فرقتين، فرقة فوق الجبل وفرقة دونه، فقال النبي، ﷺ: "اشهدوا" " وساق البخاري روايات عدة للحديث. ومسلم في كتاب صفات المنافقين وأحكامهم، باب انشقاق القمر، حديث "٤٤" ٤/ ٢١٥٨. ولفظه: عن عبد الله بن مسعود قال: "بينما نحن مع رسول الله ﷺ بمنى، إذ انفلق القمر فلقتين، فكانت فلقة وراء الجبل وفلقة دونه، فقال لنا رسول الله، ﷺ: "اشهدوا" ". ٥ البخاري: في كتاب المناقب، باب "٢٧" سؤال المشركين أن يريهم النبي ﷺ آية فأراهم انشقاق القمر ٤/ ١٨٦. وفي كتاب مناقب الأنصار، باب "٣٦" انشقاق القمر ٤/ ٢٤٤. وفي كتاب التفسير، باب "١" ﴿وَانْشَقَّ الْقَمَرُ، وَإِنْ يَرَوْا آَيَةً يُعْرِضُوا﴾ ٦/ ٥٣. ولفظه: عن ابن عباس ﵄ قال: "انشق القمر في زمان النبي، ﷺ". ومسلم: في كتاب صفات المنافقين وأحكامهم، باب انشقاق القمر، حديث "٤٨" ٤/ ٢١٥٩.