132

Tuhfat Majd

تحفة المجد الصريح في شرح كتاب الفصيح (السفر الأول)

Araştırmacı

رسالة دكتوراة لفرع اللغة العربية، جامعة أم القرى - مكة المكرمة، في المحرم ١٤١٧ هـ

Yayıncı

بدون

Türler

، وحَرَشَ وأحْرَشَ واحْتَرَشَ، ودَبَشَ وأدْبَشَ ودْبَّشَ، كله إذا أكد على عِيَالِهِ. وقال الحامض في نوادره: وهَبَشَ. واهْتَبَشَ، وعَسَمَ، واعْتَسَمَ، وهَبَلَ. واهْتَبَلَ، وجَرَمَ، واجْتَرَمَ. وقال ابن الأعرابي في ألفاظه: وخمش. وقمش، وخرش، وكدش، وكدح، وقرف، واعتصف. قال مكي في شرحه: قوله «وهو الكَسْبُ» /والكِسْب أيضًا، بفتح الكاف وكسرها، والفتح أفصح. [قال الشيخ أبو جعفر: (والكزب) أيضًا بالزاي لغة في الكسب، والعرب تبدل من السين زايًا في كثير من كلامها كما (قالوا: الأزَد) وأصله الأسد، والزراط وأصله السراط]. وقوله: «رَبَضَ الكلب يَرْبِصُ». قال أبو جعفر: قال التدميري: هو مثل بَرَكَ البعير: إذا جمع يديه

1 / 132