فه الحووس ومده النفوي الرجل، فنور رسول الله - - نفسه . كذا في الحديث.
297) وجاء في حديث آخر أن رسول الله - - لم يتنور هو ولا أايو بكر ولا عمر ولا عقمان - خرجه أبوداود أيضا 2983] قال ابن السيد في (الاقتضاب) ايقال من النورة: انتار الرجل انتيارا وانتوارا، وتنور تنورا.
اقال. وكان أبو العباس (تعلب) ينكر تنور اقال. ويقول: إنما يقال ذلك لمن نظر إلى النار [299) قال. ويرد عليه ما أنشده أبو تمام في (الحماسة) لعبيد(28) ابن قرط الأسدي، وكان دخل إلى الحضرة مع صاحبين، له فأح اصاحياه دخول الحمام فنهاهما عن ذلك فأبيا إلا دخوله، ورأيا رجلا انور فسألا عنه فاخبرا بخبر النورة فاستعملاها، ولم يحستا ولا ينفع التحذيسر من ليس يمذ ومام سوم ماؤه يتسخر ابا الحعل بالحضحراء لايتفور إذ جعل الحتوباء بالجذل يتطر فاحرقتهما، فقال عبيد الععري لقد حدرت قرطا وجاره هيتهما عن شورة أمرقتهم ادعمالمم تعلماأن جارن ولع تحلما مامنا في بلادفا أبو الحسل كنية الضب 3003] قال (ابن السيد).
اقال استحد الرجل واستعان إذا حلق عانته، والأول من لفظ الحديد، والتاني من لفظ العانة 2298 الاقتضاب، ج 1، ص115 299 المصدر نفسه، ح1، ص 115 - 116، ديوان الحماس*، ص 629 رقم 870 والحصامة، ج2، ص 452 رقم 814 (28) الحماسة ببلاديا 23003 الاقتضاب، ح 1، ص 115 143
Bilinmeyen sayfa