ه العروس ومق الخقوس 282) وفي قصيدة ابن مصير افصرة الأوبساطرانت عقودها بأحسن ممازبننها عقودها 4283 وقال يزيد بن معاوية في أم كلثوم بنت عبد الله بن عفر(19): هاين عامر بن لوي حين قدعي وبين عيد مفاف ولها في المطيبين حدودقم نالت ذواتب الأحلاف الاتراها على التعطل والبذليةإل كدرة الأصداف ان يزيد قد بلغه عن أم كلتوم هذه حسن فائق وجمال رائق فوقعت في قلبه، فكتب إلى أبيها يخطبها إليه، وكان قد قل ما بيد وكثرت ديونه فمزوجها له، وقد كان قبل ذلك منعه ورده وهداها إليه في امشق، فلما رآها ازداد بها عجبا ولها حبا 4284 وأنشد الحصري في (الزهر) لبعضهم: اطلن إلا من محابسن اوجه فهن حوال.في الصفات عواطل ارزن عفافا واحتجبن تستسرأ وشيت بقول الحق منهم باطل(70 فذو الحلم مرتاد، وذوالتهلطيامع وهن عن الفحثساء حيد نواعل 22853 وقال العديل بن الفرخ(21) فيما يتطرف طرفا من هذا المعذى العب الفعيم بهن في أطلاله حتى لبسن قياب عيش غافل اخذن زيختهن أحسن ماتري فاذا عطلن فهن غسبر عواطل 2282 ديوان الحسين بن مطير، ص 45 رقم 16 2283 شعر يزيد بن معاويه، ص 27.
(19) كدا في جميع الأصول تحريف مهي: أم كلنوم بدت عبد الله بن عامر ب كريز ترجمتها في اريح اس عساكر [تراحم البساء] ، ص 545 رقم 156 ، والحدائق الغناء، ص 85 284] رهر الآداب، ص81 2) ر يشي 285] رهر الآداب، ص 81، والتريتي، ج 6، ص 116.
(21) ب - العريل تحريف، وللعديل ترحمة في: الاغاني ، ح 22، ص 356 - 378.
Bilinmeyen sayfa