حفظه الله، طبع: المجلس العلمي بالسعودية، الطبعة الأولى ١٤٠٤ هـ.
٤٨) "النكت الظراف على تحفة الأشراف" مطبوع بحاشية "تحفة الأشراف" صححه وعلق عليه: عبد الصمد شرف الدين، نشر: الدار القيمة بالهند الطبعة الأولى ١٣٩٦ هـ.
٤٩) "النكت على صحيح البخاري" تحقيق: أبي الوليد هشام بن علي السعيدي، ونادر مصطفى محمود، طبع: المكتبة الإسلامية، الطبعة الأولى ١٤٢٦ هـ.
٥٠) "هداية الرواة إلى تخريج أحاديث المصابيح والمشكاة" تخريج الإمام الألباني ﵀ تعليق الشيخ علي بن حسن الحلبي حفظه الله، طبع: دار ابن القيم، ودار ابن عفان، الطبعة الأولى ١٤٢٢ هـ.
وهنا عدة تنبيهات:
الأول: هناك كتب نقلت عن الحافظ كلامه في بعض الرواة مثل: "الفتوحات الربانية على الأذكار النواوية"، وقد رمزت لها بـ "الفتوحات"، ومثل "الجواهر والدرر في ترجمة شيخ الإسلام بن حجر" للسخاوي، وقد رمزت له بـ "الجواهر".
وهكذا جمع أصحاب "موسوعة الحافظ ابن حجر العسقلاني الحديثية" عدة كتب للحافظ ابن حجر ﵀ لم يكن بعضها في متناولي كرسالة: "قوة الحجاج في عموم المغفرة للحجاج" وكتاب "تحفة النبلاء من قصص الأنبياء" فأعزو كلام الحافظ في الراوي المذكور بجرح أو تعديل في هذين الكتابين أو أحدهما برمز هذين الكتابين أو برمز أحدهما ثم أعقب ذلك بالرمز لـ "موسوعة الحافظ بن حجر الحديثية" برمز "الموسوعة".