الكبائر كل واحدة من هذه الخصال، أو مجموع هذه الخصال، وهو فاسد، وأما في حديث أبي هريرة فلأن قوله:" اجتنبوا السبع الموبقات " – أي: المهلكات – لا يستدعي عدم وجوب الاجتناب عن غيرها، ولا أن غيرها غير موبق، لا بلفظه ولا بمعناه، ومفهوم اللقب ضعيف مزيف. فإن قلت: ما وجه مخالفة أنس ابن عمر، فإنه روى:" شهادة الزور " بدل:"اليمين الغموس "؟ قلت: لعلها لاختلاف المجلس وتعدد الحديث، أو لنسيان كل واحد أو ذهوله عن واحد منهما. والزور: الكذب، من: زورت بمعنى: قدرت، سمي به كما سمي بالحلق مجازا. والغموس: الحلف الكاذب على ما مضى، سمي غموسا لأنه يغمس صاحبه في الإثم، وللفقهاء خلاف مشهور في تعلق الكفار به. ... ٢٣ – ٣٥ – وقال:" اجتنبوا السبع الموبقات: الشرك بالله، والسحر، وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق، وأكل الربا، وأكل مال اليتيم، والتولي يوم الزحف، وقذف المحصنات المؤمنات الغافلات "، رواه أبو هريرة. " وقوله في حديث أبي هريرة: والتولي يوم الزحف " معناه: