المسجد فلينظر فإن رأى في نعليه قذرا فليمسحه، وليصل فيهما " وفي رواية: " خبثا ".

" وقال أبو سعيد الخدري ﵁: بينما رسول الله ﷺ يصلي بأصحابه " الحديث.

ألفاظه ظاهرة، وفيه: دليل على وجوب مبايعته، لأنه ﵇ لما سألهم عن الحامل لهم على الخلع أجابوا بالمتابعة، وقررهم على ذلك وذكر المخصص له، وعلى أن المستصحب للنجاسة إذا جهل صحت صلاته، وهو قول قديم للشافعي، لأنه ﵇ لما أعلمه جبريل خلع النعل ولم يستأنف، ومن يرى فساد الصلاة حمل القذر على ما يستقذر عرفا كالمخاط، وعلى أن من تنجس نعله إذا دلك على الأرض طهر وجاز الصلاة فيه، وهو أيضا قول قديم للشافعي، لقوله: " فليمسحه وليصل فيهما " ومن يرى خلافه أول بما ذكرناه، والله أعلم.

...

٨ - باب

السترة

من الصحاح: ٢١٠ - ٥٤١ - عن عون بن أبي جحيفة، عن أبيه قال: رأيت