"التهذيب" (^١)، وثاني "الإصابة" (^٢).

١٠١٤ - حنظلةُ الأنصاريُّ (^٣).

هو مِن أهل قُباء، بل كانَ إمامَهم به، صحابيٌّ، يروي عنه: جَبَلةُ بنُ سُحيم. قاله ابنُ حِبَان في الأولى (^٤).

١٠١٥ - حُنينٌ، مولى العبَّاسِ (^٥).

وجدُّ إبراهيمَ بنِ عبدِ الله، كان عبدًا، وخادمًا للنبيِّ ﷺ، فوهبَهُ لعمِّهِ، فأعتقَه، وقيلَ: إنَّهُ كانَ مولى عَليٍّ، له عَن النَّبي ﷺ حديث في الوضوءِ (^٦)، وهو في "التهذيب" (^٧)، و"الإصابة" (^٨).

١٠١٦ - حُويطبُ بنُ عبدِ العزَّى بنِ أبي قيسِ بنِ عبدِ وَدِّ بنِ نصرِ بنِ مالكِ بنِ حِسلِ بنِ عامرِ بنِ لُؤيٍ، أبو محمَّدٍ، وأبو الأصبغِ القُرَشيُّ، العامريُّ، من بني عامرِ بنِ لُؤيِ بنِ غالبٍ المكِّيُّ (^٩).

=الحديث أيضا من طريق آخر، في كتاب الحرث والمزارعة، باب: قطع الشجر والنخل (٢٣٠٢).

(^١) "تهذيب الكمال" ٧/ ٤٥٢، و"تهذيب التهذيب" ٢/ ٤٧٧.

(^٢) "الإصا بة" ١/ ٣٦٨.

(^٣) "التاريخ الكبير" ٣/ ٣٧، و"الجرح والتعديل" ٣/ ٢٣٩.

(^٤) "الثقات" ٣/ ٩٣.

(^٥) "التاريخ الكبير" ٣/ ١٠٤، و"أسد الغابة" ١/ ٥٤٦.

(^٦) الحديث في "أسد الغابة" ١/ ٥٤٧، و"الإصابة" ١/ ٣٦٢.

(^٧) "تهذيب الكمال" ٧/ ٤٥٨، و"تهذيب التهذيب" ٢/ ٤٨٥.

(^٨) "الإصابة" ١/ ٣٦٢.

(^٩) "أسد الغابة" ١/ ٥٤٩.