دخلَها غيرَ مرَّةٍ، وعقدَ الميعادَ بها، وقُرئَ عليه فيها، وكان وُلِدَ في عصرِ يومِ الخميسِ، خامسَ عشرَ شوَّالٍ، سنةَ أربعٍ وأربعين وثمان مئةٍ، بميدانِ الحصى (^١)، خارجَ بابِ القنطرة، ونشأَ به في كَنَفِ أبويه، فحفظ "القرآن" و"المحرَّر" (^٢) و"الطوخي" (^٣) و"ألفية النحو" و"تلخيص المفتاح" (^٤) وغالب "المحرَّر" (^٥) لابن عبد الهادي (^٦)، وعرضَ على جماعةٍ من أهلِ المذاهبِ؛ كصالحٍ البُلْقينيِّ، والمُناويِّ، والجلال المحلِّي، والتَّقيِّ الحِصنيِّ، وابنِ الدَّيريِّ، والأقصرائيِّ، والشُّمُنيِّ والبساطيِّ، والعِزِّ الكِنانيِّ (^٧)، وغيرِهم، وأجازوه كلُّهم في سنةِ ثمانٍ وخمسين، ولمَّا ترعرعَ أقبلَ

(^١) في "الضوء اللامع" ٢/ ٩: ولد بميدان القمح خارج باب القنطرة. اهـ. وفي "المواعظ والاعتبار" للمقريزي ٢/ ٢٨٨: وبعضهم يسميه: ميدان الغلة.

قال المقريزي: وهذا المكان خارج باب القنطرة، يتصل من شرقية بعدوة الخليج، ومن غربيه بالمقس، وكان موضعًا للغلال.

(^٢) "المحرر في فروع الشافعية"، لأبي القاسم عبد الكريم بن محمَّد الرافعي (ت:٦٢٣ هـ)، وهو: كتاب معتبر مشهور بينهم، وله شروح كثيرة. ينظر: "كشف الظنون" ٢/ ١٦١٣.

(^٣) في "الضوء اللامع" ٢/ ١٠: والطوفي. اهـ. الطوخي وأيضا الطوفي بالفاء: سليمانُ بنُ عبدِ الله بنِ عبد القوي، نجمُ الدِّين أبو الربيع البغدادي (ت: ٧١٦ هـ)، وكتابه: هو "شرح مختصر الروضة" في فروع الفقه الشافعي، طبع في بيروت، ١٩٨٢ م.

(^٤) لجلالِ الدين محمَّدِ بنِ عبدِ الرَّحمن القزوينيِّ، المتوفى سنة ٧٣٩ هـ، طبع في القاهرة ١٩٦٥ م. والمفتاح هو: "مفتاح العلوم" للسكاكي؛ سراج الدين يوسف، ت: ٦٢٦ هـ. وله طبعات، وشروح ومختصرات كثيرة.

(^٥) واسم الكتاب كاملًا: "المحرَّر في الحديث في بيان الأحكام الشرعية". طبع في بيروت، ١٤٠٥ هـ.

(^٦) شمسُ الدِّين، أبو عبد الله، محمَّدُ بنُ أحمد ابن عبد الهادي المقدسيُّ، ت: ٧٤٤ هـ.

(^٧) أحمدُ بنُ إبراهيمَ بنِ نصر الله، عز الدين، أبو البركات، الكنانيُّ، توفي سنة ٨٧٦ هـ. "الضوء" ١/ ٢٠٥.