صالحٍ توثيقَه، والمزيُّ في "التهذيب" (^١)، وقال: الشَّاميُّ (^٢).
٥٢ - إبراهيمُ بنُ عبدِ الحميدِ بنِ عليٍّ المُوغانيُّ (^٣).
أخو إسماعيل.
قرأ القرآنَ في حياة أبيه، وسافر معه إلى مصر، فكانت وفاةُ أبيه بالطريق كما سيأتي، واشتغلَ هذا بالعلم، وخالط الرُّؤساء، وولِي نظرَ (^٤) الأوقاف بالمدينة. قاله ابنُ فرحونٍ (^٥) في ترجمة عبد الحميد.
٥٣ - إبراهيمُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ إبراهيمَ بنِ سباعِ بنِ ضياءٍ (^٦)، شيخُ الإسلامِ، البرهانُ أبو إسحاقَ ابنُ التَّاجِ أبي محمَّدٍ، فقيهِ الشَّامِ، ابنِ البرهانِ أبي إسحاقَ الفزاريُّ المصريُّ الأصل، الدِّمشقيُّ، الشَّافعيُّ.
(^١) "تهذيب الكمال" ٢/ ١٠٨.
(^٢) وذكر ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" ٢/ ١٠٨ أنهما رجلان، أحدهما شامي، والآخر مديني. وقال الشامي: الذي روى عن ابن محيريز، وعنه الأوزاعي. والمديني: يروي عن حميد بن يعقوب وابن المسيب، وعنه: شعبة وابن عيينة.
(^٣) قال الفيروزآباديُّ في: ومُوْغان: بالضمِّ والغين المعجمة، هكذا ينطق به العجم، والصواب: مُوْقان بالقاف، وهي ولاية بأذربيجان. "المغانم" ٣/ ١٢٤٥، وينظر: "معجم البلدان" ٥/ ٢٢٥.
(^٤) النظر: وظيفة يتولى القائم بها -ويسمى الناظر- النظر في الأموال، وينفذ تصرفاتها، ويرفع إليه حسابها لينظر فيه ويتأمله، فيمضي ما يمضي ويرد ما يرد. وجهاتها متعددة جدًا، مثل: نظر الأوقاف، والمواريث. ومهمات النظار متشابهة وإن اختلفت جهات النظر. يراجع: "صبح الأعشى" ٣/ ٤٧٢، ٤/ ٣٠.
(^٥) في: "نصيحة المشاور" ص ١٤١.
(^٦) "معجم الشيوخ" للذهبي ١/ ٨٦، و"الدرر الكامنة" ١/ ٣٤.