============================================================
التحفة البهية بشرح المقدمة الأجرومية المبتدأسمان: ظاهر ومضمر قال: والمبتدأ قسمان: ظاهر، ومضمر(؛ فالظاهر ما تقدم ذكره والمضمر اثنا عشر، وهي: أنا، ونحن، وأنت، وأنت، وأنتما، وأنتم، وأنتن، وهو، وهى، وهما، وهم، وهن، نحو قولك "أنا قائم" و لانحن قائمون" وما أشبه ذلك.
ينقسم المبتدأ إلى قسمين: الأول الظاهر، والثاتى المضمر، وقد سبق فى باب الفاعل تعريف كل من الظاهر والمضمر.
فمثال المبتدأ الظاهر "محمد رسول الله" و "عائشة أم المؤمنين" .
والمبتدأ المضمر اثنا عشر لفظا: الأول: "أنا" للمتكلم الواحد، نحو "أنا عبد الله".
والثانى: "نحن" للمتكلم المتعدد أو الواحد المعظم نفسه، نحو "نحن قائمون".
والثالث: "أنت" للمخاطب المفرد المذكر، نحو "أنت فاهم".
والرابع: "أنت" للمخاطبة المفردة المؤنثة، نحو "أنت مطيعة".
والخامس: "أنتما" للمخاطبين مذكرين كانا أو مؤنثتين، نحو "أنتما قائمان" و "أنتما قائمتان".
والسادس: "أنتم" لجمع الذكور المخاطبين، نحو "أنتم قائمون".
والسابع: "أنتن" لجمع الإناث المخاطبات، نحو "أنتن قائمات".
والثامن: "هو" للمفرد الغائب المذكر، نحو "هو قائم بواجبه".
والتاسع: "هى" للمفردة المؤنثة الغائبة، نحو "هى مسأنرة".
والعاشر: لاهما" للمثنى الغائب مطلقا، مذكر كان أو مؤنثا نحو لهما قائمان" لاوهما قائمتان".
والحادى عشر: "هم" لجمع الذكور الغائبين، نحو "هم قائمون".
والثانى عشر: "هن" لجمع الإناث الغائبات، نحو لهن قائمات".
وإذا كان المبتدأ ضميرا فإنه لا يكون إلا بارز منفصلا، كما رأيت.
Sayfa 82