Son aramalarınız burada görünecek
Birinci Düzen ve Arap Dili Üzerine Varoluş Hazineleri
Ibn Masum al-Hassani (d. 1119 / 1707)الطراز الأول والكناز لما عليه من لغة العرب المعول
والعتبة: (واحدة العتب) (1) كقصبة (وقصب وهي) (2) الدرجة، وتطلق على أسكفة الباب التي يوطأ عليها، أو هي العليا والأسكفة السفلى، أو بالعكس، أو يستعمل كل منهما في كل منهما. الجمع: عتب، وعتبات، كقصب وقصبات.
وعتبات السلم: مراقيه ..
ومن الجبال والحزون: عقباتها.
وعتب عتبة تعتيبا: اتخذها.
وما عتبت بابه كقتلته وما تعتبته: ما وطئت عتبته، كما تقول: ما سكفت بابه وما تسكفته، أي ما وطئت أسكفته.
وتعتب فلان: لزم عتبة الباب لا يبرح.
وحمل فلان على عتبة وعتب من الشر، أي حال شاقة وأمر كريه؛ استعارة من عتبة الباب.
وعتب الرجل كضرب وقتل عتبا، وعتبانا، وتعتابا: وثب برجل واحدة ورفع أخرى ..
والأقطع: مشى على خشبة ..
والبعير: ظلع أو عقل أو عقر فمشى على ثلاث قوائم قفزا؛ كل ذلك على التشبيه بمشي المرتقي على العتب وهي الدرج.
والعتب، كسبب: الغلظ في الأرض، وما بين السبابة والوسطى، أو ما بين الوسطى والبنصر، وما دخل في الأمر من الفساد؛ يقال: ما في حسن طاعته عتب.
وسيف غير ذي عتب، أي غير ذي نبوة ولا التواء عند الضريبة.
وعتب العود: ما عليه أطراف الأوتار من مقدمه.
وعتب البرق عتبانا، كخفق خفقانا: برق برقا ولاء.
Sayfa 271