وقال الشيباني (3): الجنبة: الصليان، والعرفج، والغرز كسبب، والهلتى كسكرى، والسبط كسبب، والسخبر كجعفر، والنصي، والعجلة كسدرة، والثمام، والضعة كدعة، والجلدة من جنب البعير؛ يقال: أعطني جنبة، فيعطيه جلد جنب البعير، فيتخذ منه علبة، والناحية؛ تقول: قعد جنبة، أي اعتزل ناحية.

وجنبتا الأنف، ويحرك، وجنابتاه، بفتحتين: جنباه.

والجنب، كسبب: القصير.

وبهاء: الناحية والجانب.

وجنبتا العسكر: جناحاه، وهما ميمنته وميسرته، كمجنبتيه على اسم الفاعل من: «جنب» بالتشديد.

والمجنبتان أيضا: الكتيبتان تأتيان من الجانبين.

والجناب، كسحاب: الفناء (1)، والناحية، والرحل، والمحلة.

ومن المجاز

فلان رحب الجناب، وخصيب الجناب، أي سخي.

وكسحابة: الناقة تعطيها القوم ليمتاروا لك عليها، كالجنيبة، والناحية، والبعيد، كالجنب؛ بضمتين (2)، واسم من أجنب الرجل، وجنب ككرم واجتنب إذا أمنى أو التقى الختانان، وهو رجل جنب، بضمتين، وهما وهن جنب أيضا، بلفظ واحد في الجميع وهي اللغة الفصحى، وربما قالوا: جنبان، وأجناب، وجنبون، وجنبات.

ورجل جنب أيضا، وجنيب وأجنب، وأجنبي: غريب. الجمع: أجناب وأجانب.

ومن المجاز

هو أجنبي من هذا الأمر، أي لا تعلق له به ولا معرفة.

Sayfa 365