Birinci Düzen ve Arap Dili Üzerine Varoluş Hazineleri
الطراز الأول والكناز لما عليه من لغة العرب المعول
Türler
Son aramalarınız burada görünecek
Birinci Düzen ve Arap Dili Üzerine Varoluş Hazineleri
İbn-i Masum d. 1119 AHالطراز الأول والكناز لما عليه من لغة العرب المعول
Türler
هنأني ومرأني، بغير ألف للازدواج، أو هما لغتان، وهو طعام ممرئ.
ومرئت الطعام، كسمعت: واستمرأته، أي وجدته مريئا .
وهذا مما يمرئ الطعام: يجعله مريئا.
والمريء، على فعيل: مجرى الطعام والشراب من منتهى الفم الى مبتدإ المعدة والكرش. والجمع في القلة: أمرئة كرغيف وأرغفة وفي الكثرة: مرؤ، بضمتين كقضيب وقضب، وقد تخفف الهمزة فيقال: مري بياء مشددة.
وقيل: إن مري الجزور لا يهمز، ويجمع على مرايا، كصفي وصفايا.
ومرأ الرجل، كمنع: أكل، وجامع.
وامرؤ القيس: اسم لجماعة من شعراء الجاهلية، أشهرهم ابن حجر الكندي، ومعنى امرئ القيس: رجل الشدة، والقيس في اللغة: الشدة، وقيل: هو اسم صنم، والنسبة اليه: مرئي، كعربي، ويقال: امرئي: على لفظه.
وربما سموا الذئب: امرأ؛ قال يونس في قول الشاعر:
وأنت امرؤ تعدو على كل غرة
يعني به الذئب (1).
وربما قيل في المرأة: امرؤ، بغير هاء؛ اعتمادا على قرينة تدل على المسمى؛ قال الكسائي: سمعت امرأة من فصحاء العرب تقول: انا امرؤ أريد الخير، بغير هاء (2).
الكتاب
Sayfa 195