الحياة، نشيط الجسم، طيب النفس، منشرح الصدر، وبين من ظلت عقد الشيطان فوق رأسه، فأصبح نؤوم الضحى، بطيء الخطا، خبيث النفس، ثقيل الجسم، كسلان!

يفتتح المسلم يومه بطاعة الله، مصليًا فرضه وسُنَّته، تاليًا ماتيسر له من أذكار الصباح المأثورة عن رسول الله ﷺ مثل: «أصبحنا وأصبح الملك لله رب العالمين، اللهم إنّي أسألك خير هذا اليوم فتحه ونصره ونوره وبركته وهداه، وأعوذ بك من شرّ ما فيه وشرّ ما بعده» (١) .

«اللهم ماأصبح بي من نعمة فمنك وحدك لاشريك لك، فلك الحمد ولك الشكر» (٢) .

ثم يقرأ ما تيسَّر له من القرآن الكريم بخشوعٍ وتدبر وتفهم لمعانيه، كما قال تعالى: ﴿كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الألْبَابِ *﴾ (٣) .

ويتناول فطوره باعتدال، ثم يتوجه إلى عمله اليومي ساعيًا في تدبير معاشه، وطلب رزقه، يجتهد أن يشغل نفسه بأي عمل حلال، مهما كان من ذوي الثراء والمال، ولو كان للإشراف والرقابة فقط، لأن المال السائب يعلّم السرقة.

ومن هنا حرّم الإسلام الربا لأنه نظامٌ يلد المالُ فيه المالَ حتمًا، بغير عملٍ ولامشاركة ولامخاطرة، فهو يقعد متربعًا على أريكته، ضامنًا أن تأتي له المئة بعشرة، أو الألف بمئة دون أدنى تحمّل للمسؤولية، وهذا ضد نظرة الإسلام إلى الإنسان؛ إنه خُلق ليعمل ويعمر الأرض تحقيقًا لقوله تعالى: ﴿هُوَ أَنْشَأَكُمْ مِنَ الأَرْضِ وَاسْتَعْمَرَكُمْ فِيهَا﴾ (٤) .

(١) أبو داود، سليمان بن أشعث السجستاني، سنن أبي داود، مرجع سابق، كتاب (٣٥)، باب (١١٠)، رقم الحديث (٥٠٨٤)، ج٢ ص ٧٤٣. بإسناد ضعيف.

(٢) المرجع نفسه، كتاب (٣٥)، باب (١١٠)، رقم الحديث (٥٠٧٣)، ج٢ص ٧٣٩. وابن بلبان، الأمير علاء الدين علي بن بلبان الفارسي، صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان، مرجع سابق، رقم الحديث (٨٦١)، ج٣ ص١٤٢.

(٣) سورة ص، الآية ٢٩.

(٤) سورة هود، الآية ٦١.