أَبوك فَيَقُول نعم فَيَقُول أُميَّة فَإِنِّي لَا أعرف الرَّحْمَن فأجعل بيني وَبَيْنك شَيْئا أَدْعُوك بِهِ أما أَنْت فَلَا تُجِيبنِي بِاسْمِك الأول وَأما أَنا فَلَا أَدْعُوك بِمَا لَا أعرف فَقَالَ لَهُ عَبْد الرَّحْمَن قل مَا شِئْت قَالَ فَأَنت عبد الإلهفكان يُسَمِّيه بِمَكَّة عَبْد الْإِلَه فَمر بِهِ عَبْد الرَّحْمَن بْن عَوْف فِي المعركة وَهُوَ وَاقِف وَمَعَهُ ابْنه وَمَعَ عَبْد أدرع يحملهَا فَلَمَّا رَآهُ أُميَّة بْن خلف قَالَ عَبْد عَمْرو فَلم يجبهُ عَبْد الرَّحْمَن قَالَ يَا عبد الْإِلَه فَقَالَ نعم فَقَالَ أَنا خير لَك من هَذِه الدرْع الَّتِي مَعَك فَقَالَ عَبْد الرَّحْمَن نعم وَالله هُوَ الله إِذا فَطرح عبد الرَّحْمَن الدرْع وَأخذ بِيَدِهِ وَيَد ابْنه فَقَالَ لَهُ أُميَّة بْن خلف يَا عَبْد الْإِلَه من الرجل مِنْكُم الْمعلم بريشه نعَامَة فِي صَدره قَالَ ذَلِك حَمْزَة بْن عَبْد الْمطلب فَقَالَ الَّذِي فعل بِنَا الأفاعيل فَبَيْنَمَا عبد الرَّحْمَن يقودهما إِذْ رآهما بِلَال فَقَالَ رَأس الْكفْر أُميَّة بْن خلف لَا نجوت إِن نجا فَقَالَ عَبْد الرَّحْمَن أَي بِلَال أسيري فَقَالَ لَا نجوت إِن نجا فَقَالَ عَبْد الرَّحْمَن أتسمع يَا بن السَّوْدَاء قَالَ لَا نجوت إِن نجا