النوع الثالث: العضل تعريفه: لغة: مأخوذ من قولهم: عضل بي الأمر، وأعضل بي إذا صعب، وكل مستصعب فقد عضل، وكذلك كل شيء ضاق به موضعه فقد عضل به، قال الشاعر: جمع يظل به الفضاء معضلا ... يدع الأكام كأنهن صحارى (^١) فهو معضل، والمحدثون يقولون: معضَل -بفتح الضاد- وهو من حيث الاشتقاق مشكل، لكن ابن الصلاح بحث، فوجد له قولهم: أمر عضيل أي: مستغلق شديد (^٢). قال البلقيني: الأحسن أن يكون من أعضلته، إذا صيرت أمره معضلا (^٣). ويرى العلائي: أن أصل العضل: المنع الشديد، مأخذه من العضلة، وهي كل لحم صلب في عصب (^٤)، قال تعالي: ﴿... وَلَا تَعْضُلُوهُنَّ لِتَذْهَبُوا بِبَعْضِ مَا آتَيْتُمُوهُنَّ ...﴾ الآية (^٥). ثم قيل منه: عضلت المرأة

(^١) انظر: الاشتقاق لابن دريد ص ١٧٨، والبيت للنابغة الذبياني، كما في مختار الشعر الجاهلي ١/ ١٦٧ بشرح مصطفى السقا، وفيه "جمعا". (^٢) علوم الحديث لابن الصلاح ص ٥٤. (^٣) محاسن الاصطلاح للبلقيني ص ١٤٩. (^٤) جامع التحصيل للعلائي ص ١٥، وانظر: المفردات في غريب القرآن للراغب الأصفهاني مادة "عضل". (^٥) الآية ١٩ من سورة النساء.