أبي أمامة ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ: "إذا نادى المنادي؛ فتحت أبواب السماء، واستجيب الدعاء، فمن نزل به كرب أو شدة؛ فليتحيّن (١) المنادي؛ فإذا كبّر؛ كبّر، وإذا تشهّد؛ تشهّد، وإذا قال: حيّ على الصّلاة؛ قال: حيّ على الصّلاة، وإذا قال: حيّ على الفلاح؛ قال: حيّ على الفلاح، ثم يقول: اللهمّ ربّ هذه الدّعوة المستجابة المستجاب لها دعوة الحقّ وكلمة التقوى، أحينا عليها، وأمتنا عليها، وابعثنا عليها، واجعلنا من خيار أهلها محيًا (٢) ومماتًا (٣)، ثم يسأل الله - (تبارك و) (٤) تعالى - حاجته".
نوع آخر:
١٠٠ - أخبرنا محمَّد بن جرير قال: حدثنا (محمَّد) (٥) أبو كريب (٦)
ــ
وقال شيخنا العلامة الألباني ﵀ في "الصحيحة" (٣/ ٤٠٣): "إسناده واهٍ".
ولكن لشطره الأول شاهد من حديث أنس بن مالك: أخرجه الطيالسي (١٢٦٠)، وأبو نعيم في "الحلية" (٣/ ٥٤ و٦/ ٣٠٨)، وأبو يعلى في "المسند الكبير"؛ كما في "المقصد العلي" (٢١٨) من طرق عن يزيد بن أبان الرقاشي عنه به.
قلت: إسناده ضعيف جدًا؛ لأن يزيد متروك الحديث.
وبه أعلّه الهيثمي في "مجمع الزوائد" (١/ ٣٣٤).
لكن له طريق آخر: أخرجه أبو يعلى (٤٠٧٢)، والخطيب في "تاريخ بغداد" (٨/ ٢٠٤)، والثقفي في "الثقفيات" (٤/ ٢٧/ ب) من طرق عن سهيل بن زياد عن سليمان التيمي عنه به.
قلت: وسهيل فيه لينٌ يسيرٌ.
وبالجملة، فالحديث ضعيف؛ نظرًا للضعف الشديد الذي في بعض طرقه، والله أعلم.
١٠٠ - إسناده ضعيف؛ أخرجه الطبراني في "المعجم الكبير" (١٠/ ١٤/ ٩٧٩٠)،
(١) في هامش "ل": "فليجيبنّ".
(٢) في "ل": "محيانا".
(٣) في "ل": "مماتنا".
(٤) زيادة من "ل".
(٥) زيادة من "ل".
(٦) في "م": "أبو بكر"، وهو خطأ.