وصنف فيه الإمام أبو جعفر الطحاوي، وناقضه الجوهري المذكور وصنّف في الفرق. ويمكن أن الذي مشى عليه في سننه اختياره، وما عداه تغير اجتهاده فيه، والله أعلم. على أنه ربما يقول: أخبرنا فلان قراءة عليه ١/ ١٣. ووافقهما معا في: * ما يُكثر مسلم منه من كنايته عن الضعيف إذا قُرنَ في الرواية بثقة؛ كروايته في غير موضع عن محمَّد بن عبد الله بن يزيد المقرئ، عن أبيه، عن حيوة، وذكر آخر كلاهما عن شُرحبيل بن شَريْك، ٦/ ٦٩ فإن المبهم هنا هو ابن لَهيْعَة، كما صرحت به رواية لأحمد في مسنده. في أمثلة لذلك عن ابن لهيْعَة، وغيره مما يحتمل في بعضه أن يكون من صَنيع مَنْ فوقه، وأن يكون لا لضعف كحديث ابن وهب، أخبرني يحيى بن أيوب، وذكر آخر قبله، عن عُمارة بن غَزيّة ٦/ ٢٩. ولابن وهب أيضًا: أخبرني مالك، وعمرو بن الحارث، وذكر آخر قبلهما، أن أبا النضر ٤/ ١٩٩. وله أيضا: أخبرني عمرو بن الحارث، والليث بن سعد، وذكر آخر، وقدّمه، أن سليمان بن عبد الرحمن حدثهم ٧/ ٢١٥. وله أيضا: أخبرني سعيد بن أبي أيوب وذكر آخرين عن عَيّاش ٧/ ٢١٢. ولشُعيب بن أبي حمزة، وابن عُيينة، وذكر آخر عن الزهري