- كقوله: (والحكم بن عتيبة أثبت من سلمة بن كُهيل) ٥/ ٤٩. - وكذا في حديث اختلف فيه على سفيان الثوري، قاسم بن يزيد، ومحمد بن عبيد، وأبو نعيم: (أبو نعيم أثبت عندنا من محمَّد ابن عُبيد، وقاسم بن يزيد. وأثبت أصحاب سفيان عندنا يحيى ابن سعيد القطان، ثم ابن المبارك، ثم وكيع، ثم ابن مهدي، ثم أبو نعيم، ثم الأسود. في هذا الحديث) ٣/ ٢٥٠. * وقد يرجح المرجوح: - كقوله في حديث النهي عن التَّبَتُّل، وقد رواه من جهة أشعث، عن الحسن، عن سعد بن هشام، عن عائشة، وقتادة عن الحسن، عن سمُرة: (قتادة أثبت وأحفظ من أشعث، ولكن حديث أشعث أشبه بالصواب) ٦/ ٥٩. * وربما يشير لإيضاح النسبة: - كقوله: (أخبرنا عمرو بن سَوَّاد بن الأسود، عن عمرو السَّرحي، من ولد عبد الله بن سعد بن أبي سرح) ٢/ ٢١٥. - (وأخبرنا محمَّد بن عثمان بن أبي صفوان الثقفي، من ولد عثمان ابن أبي العاص) ٨/ ١٧٩. - (وأخبرنا عيسى بن أحمد العسقلاني -عسقلان بلخ (١) - احترازا عن عسقلان غيرها). * ويسرد نسب شيخه أحيانًا: - كقوله: أخبرنا علي بن حُجر بن إياس بن مُقاتل بن مُشَمْرج بن خالد السعدي ٧/ ١٨٧.

(١) ٧/ ٢٢٧