ليس الفاعل الحقيقي إنما هو سبب الإفناء لأنه يدعو الاوائل الى النجدة وهي التي تؤدي الى القتل والإفناء.

١ - وضّح المجاز العقلي في ما يأتي وبيّن علاقته وقرينته.

قال المتنبي:

صحب الناس قبلنا ذا الزمانا ... وعناهم من شأنه ما عنانا

وتولّوا بغصّة كلّهم من ... هـ وإن سرّ بعضهم أحيانا

ربّما تحسن الصّنيع ليالي ... هـ ولكن تكدّر الإحسانا

وكأنّا لم يرض فينا بريب الدّ ... هر حتّى أعانه من أعانا

كلّما أنبت الزمان قناة ... ركّب المرء في القناة سنانا

وقال غيره:

تكاد عطاياه يجنّ جنونها ... إذا لم يعوّذها برقية طالب

وقال المتنبي:

أبا المسك أرجو منك نصرا على العدا ... وآمل عزّا يخضب البيض بالدّم

ويوما يغيظ الحاسدين وحالة ... أقيم الشقا فيها مقام التنّعم

- يأمر السيف في الرقاب وينهى ... ولمصر على القذا إغضاء

- إنّ الدّيار تريق ماء شؤونها ... كالأمهات وتندب الأحياء

- بناها فأعلى والقنا يقرع القنا ... وموج المنايا حولها متلاطم