فلورثته، ومن ترك ضياعًا (١) أو دينًا فعليَّ، وإليَّ، وأنا [أ] ولى [بـ] المؤمنين (وفي رواية: بكل مؤمن من نفسه» (٢). الدليل التاسع: حديث عائشة ﵂ قالت: قال رسول الله ﷺ: «من حَمَل من أمتي دينًا، ثم جهد في قضائه فمات ولم يقضه فأنا وليُّه» (٣). الدليل العاشر: يُبادر بقضاء دينه بعد موته من ماله، فإن لم يكن له مال فعلى الدولة، فإن لم تقم به، وتطوّع به

(١) قال الألباني ﵀: أي عيالًا، قال ابن الأثير: «وأصله مصدر ضاع يضيع ضياعًا، فسمي العيال بالمصدر كما تقول: من مات وترك فقرًا، أي فقراء». (٢) أخرجه مسلم، كتاب الجمعة، باب تخفيف الصلاة والخطبة برقم ٨٦٧، والبيهقي في السنن، ٣/ ٢١٣ - ٢١٤، وفي الأسماء والصفات، ص ٨٢، وأحمد، ٣/ ٢٩٦ - ٣١٠، ٣١١، ٣٣٨ - ٣٧١، والسياق له، وأبو نعيم في الحلية، ٣/ ١٨٩، قال الألباني ﵀: والزيادة الأولى له، وللنسائي والبيهقي وإسنادهما صحيح على شرط مسلم، والزيادة الثانية له وللبيهقي، والثالثة والرابعة لأحمد، والرواية الثانية لمسلم. (٣) أخرجه أحمد، ٦/ ٧٤، قال الألباني ﵀: وإسناده صحيح على شرط الشيخين. وقال المنذري، ٣/ ٣٣: «رواه أحمد بإسناد جيد، وأبو يعلى والطبراني في الأوسط». ونحوه في المجمع، ٤/ ١٣٢، إلا أنه قال: «ورجال أحمد رجال الصحيح». وفي فتح الباري، ٥/ ٥٤ فوائد مهمة في هذه المسألة.