أما الأول - وهو: الحد بحسب اللفظ - فهو الحد اللفظي. وأما الثاني - وهو: الحد بحسب المعنى - فلا يخلو: إما أن يكون الحد مشتملًا على جميع الذاتيات أو لا. فإن اشتمل على جميع الذاتيات فهو الحد الحقيقي؛ حيث إنه يفيد جميع حقائق الذاتيات. وإن لم يشتمل على ذلك: فهو الحد الرسمي. وسيأتي بيان كل حد وشروطه بالتفصيل إن شاء اللَّه.