عدد ركعات قيام الليل:

الذي دلت عليه السنة الثابتة الصحيحة أن النبي ﷺ لم يزد في رمضان ولا في غيره عن إحدى عشرة ركعة:

(حديث أبي سلمة بن عبد الرحمن الثابت في الصحيحين) قال: سألتُ عائشة ﵂ عن صلاة النبي ﷺ في رمضان فقالت: ما كان رسول الله ﷺ يزيدُ في رمضان ولا في غيره على إحدى عشرة ركعة، يصلي أربعًا فلا تسل عن حسنهنَّ وطولهنَّ ثم يصلي أربعًا فلا تسل عن حسنهنَّ وطولهنَّ ثم يصلي ثلاثًا، فقلت يا رسول الله أتنام قبل أن توتر؟ فقال يا عائشةُ إن عينيَّ تنامان ولا ينامُ قلبي)

(حديث عائشة الثابت في الصحيحين) قالت: كان النبي ﷺ يُصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة منها الوتر وركعتا الفجر)

هل كان النبي ﷺ يواظب على إحدى عشرة ركعة؟

القولُ الذي دلت عليه السنة الثابتة الصحيحة أن النبي ﷺ لم يكن يواظب على إحدى عشرة ركعة ولكن كان يصلي بحسب نشاطه، سبع وتسع وإحدى عشرة ولكن لا يزيد عن إحدى عشر:

(حديث مسروق الثابت في صحيح البخاري) قال: سألت عائشة عن صلاة النبي ﷺ بالليل فقالت: سبعٌ وتسعٌ وإحدى عَشْرةَ سوى ركعتي الفجر.

قضاء قيام الليل:

(حديث عمر الثابت في صحيح مسلم): أن النبي ﷺ قال: من نام عن حزبه أو عن شيء منه فقرأه فيما بين صلاة الفجر وصلاة الظهر كتب كأنما قرأه من الليل)

مشروعية قيام رمضان:

قيام رمضان آكد من غيره أي أشدُ تأكيدًا من غيره:

(حديث أبي هريرة ﵁ الثابت في الصحيحين) أن النبي ﷺ قال: من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه)

مشروعية الجماعة في قيام رمضان:

(حديث عائشة الثابت في الصحيحين) أن رسول الله ﷺ صلى ذات ليلة في المسجد فصلى بصلاته ناس ثم صلى من القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة فلم يخرج إليهم