النتائج: ١. أن ابن جرير روى عن عروة في (٢٨) موضعًا من تفسيره فيما يتعلق بالسيرة النبوية، خمسة منها فقط هي المذكورة في مغازي عروة المطبوعة، وهذا يعني أن ٢٣ رواية عن عروة في التفسير لم تذكر في الكتاب المطبوع، وهذه إضافة ثمينة إلى مغازي عروة، يُستكمل بها الكتاب. ٢. أن ابن جرير أغفل كثيرًا مما ذكره ابن إسحاق في سيرته، فلم يروِ عنه شيئًا في سور: البقرة، النساء، المائدة، الأنعام، الأعراف، الحجر، الإسراء، الكهف، الشعراء، الفرقان، لقمان، الدخان، الحجرات.. وغيرها. في حين أن جميع ما رواه ابن جرير عن ابن إسحاق من السيرة وارد في سيرة ابن هشام – بعد التتبع -. ومما يذكر هنا أن ابن جرير يروي عن ابن إسحاق تاريخيًا من طريق سلمة بن الفضل الأبرش، وليس من طريق زياد بن عبد الله البكائي وغيره من رواة سيرة ابن إسحاق.

المطلب الثاني: السيرة النبوية في تفسير ابن أبي حاتم: عبد الرحمن بن محمد بن إدريس الحنظلي، أبو محمد بن أبي حاتم الرازي. ولد سنة ٢٤٠هـ بالريّ، ورحل مع أبيه لطلب العلم، فحصَّل علوّ الإسناد،