معها بعكة فيها سمن، فقال: "قد فَعَلَتْ، قد جاءت بها"، فقالت: والذي بعثك بالهدى ودين الحق إنها لممتلئة تقطر سمنًا. قال: فقال لها رسول الله ﷺ: "أتعجبين أن كان الله أطعمك كما أطعمت نبيه كلي وأطعمي"، قالت: فجئت البيت فقسمت في قُعب لنا كذا وكذا، وتركت فيها ما ائتدمنا به شهرًا، أو شهرين. رواه أبو يعلى، والطبراني إلا أنه قال: زينب بدل ربيبة، وفي إسنادهما: محمد بن زياد البرجمي، وهو اليشكري، وهو كذاب (١) . ويظهر من خلال النصوص السابقة ما يأتي: - أحكام مختلفة بين التوثيق والتجريح. - أحاديث مختلفة بين الطول والقصر. - الجمع بين أكثر من مصدر في استخراج الزوائد. - التوقف عن الحكم على الإسناد في حال وجود راو غير معروف. - التفصيل في حال بعض الرواة. - الاعتبار بالشواهد. - عدم التزام ألفاظ معينة في التوثيق والتجريح في حال بعض الرواة. - التمييز بين الأسانيد المتصلة والمرسلة. - تمييز سماع المتقدم من المتأخر. - الدقة في تمييز الألفاظ الزائدة بين مصدر وآخر. - اعتماد توثيق ابن حبان أحيانًا، وأخرى توثيق الذهبي.

(١) مجمع الزوائد ٨/٣٠٩، مسند أبي يعلى ٧/٢١٧، وإسناده: (حدثنا شيبان بن فروخ، حدثنا محمد بن زياد البرجمي، عن أبي الظلال، عن أنس بن مالك، عن أمه، قال:..)، والمعجم الكبير ٢٥/١٢٠، وإسناده: (حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، ثنا شيبان بن فروخ، ثنا محمد بن زياد البرجمي، ثنا أبو ظلال، عن أنس بن مالك، عن أمه، قالت:..) .