- وكنت وقفت على أحد عشر كتابا في الاحتجاج للقراءات، تخذتها مصادري في هذا البحث، وهي: ١ - (معاني القراءات) لأبي منصور الأزهري (ت ٣٧٠ هـ). ٢ - (إعراب القراءات السبع وعللها) لابن خالويه (ت ٣٧٠ هـ). ٣ - (الحجة في القراءات السبع) له أيضا. ٤ - (الحجة للقراء السبعة) لأبي علي الفارسي (ت ٣٧٧ هـ). ٥ - (المحتسب في تبيين وجوه شواذ القراءات والإيضاح عنها) لابن جني (ت ٣٩٢ هـ). ٦ - (حجة القراءات) لابن زنجلة (ت نحو ٤٠٣ هـ). ٧ - (الكشف عن وجوه القراءات السبع وعللها وحججها) لمكي بن أبي طالب القيسي (ت ٤٣٧ هـ). ٨ - (شرح الهداية) لأبي العباس أحمد بن عمار المهدوي (ت نحو ٤٤٠ هـ). ٩ - (مفاتيح الأغاني في القراءات والمعاني) لأبي العلاء الكرماني (ت بعد ٥٦٣ هـ). ١٠ - (الموضح في وجوه القراءات وعللها) لنصر بن علي الشيرازي، المعروف بابن أبي مريم (ت بعد ٥٦٥ هـ). ١١ - (إعراب القراءات الشواذ) لأبي البقاء العكبري (ت ٦١٦ هـ). - وقد جاء البحث في تمهيد وثلاثة فصول، فضلا عن المقدمة والخاتمة، مشفوعا بثلاثة ملحقات: عقدت التمهيد للاحتجاج للقراءات القرآنية، فذكرت معنى (الاحتجاج) لغة واصطلاحا، وعرضت تسميات أخرى لهذا الفن، وتقريت دوافع التأليف