The Origin and Development of Ilm al-Rijal from the First to the Ninth Century

Mohammed bin Matar Al-Zahrani d. 1427 AH
12

The Origin and Development of Ilm al-Rijal from the First to the Ninth Century

علم الرجال نشأته وتطوره من القرن الأول إلى نهاية القرن التاسع

Araştırmacı

-

Yayıncı

دار الهجرة للنشر والتوزيع،الرياض

Baskı Numarası

الأولى

Yayın Yılı

١٤١٧هـ/١٩٩٦م

Yayın Yeri

المملكة العربية السعودية

Türler

ما عندهم إلا أنهم لا يقربون فيه من موسى ﵇ كقربنا فيه من محمد ﷺ ... وأما النصارى فليس عندهم من صفة هذا النقل إلا تحريم الطلاق وحده فقط على أن مخرجه من كذَّاب قد صحَّ كذبه، ثم قال: وأما النقل بالطريق المشتملة على كذَّاب أو مجهول العين فكثير في نقل اليهود والنصارى" اهـ ملخصًا. ١ ٩- وقال أبو حاتم الرازي ﵀ (ت ٢٧٧ هـ): "لم يكن في أمة من الأمم منذ خلق الله آدم أمناء يحفظون آثار الرسل إلا في هذه الأمة". فقال له رجل: يا أبا حاتم ربما رووا حديثًا لا أصل له ولا يصح. فقال: "علماؤهم يعرفون الصحيح من السقيم، فروايتهم ذلك للمعرفة ليتبين لمن بعدهم أنهم ميزوا الآثار وحفظوها"، ثم قال: "رحم الله أبا زرعة كان والله مجتهدًا في حفظ آثار رسول الله ﷺ". ٢ ١٠- روى الخطيب البغدادي (ت ٤٦٣ هـ) بإسناده إلى أبى العباس محمد بن عبد الرحمن الدغولي قال: سمعت محمد بن حاتم بن المظفر يقول: "إن الله أكرم هذه الأمة وشرفها وفضلها

١الفصل (٢ / ٢١٩ - ٢٢٣)، فصل: "كيف تم نقل القرآن وأمور الدين.." وهو فصل مهم جدًا في هذا الباب. ٢شرف أصحاب الحديث (ص: ٤٢ - ٤٣) .

1 / 19