شكركم أنكم تكذبون١. ثم أورد سبب نزول هذه الآية، وهو معين على فهم شيء من ذلك التكذيب المقصود في الآية، وهو قول بعضهم: مطرنا بنوء كذا وكذا في مقابل هذه النعمة، فأتضح معنى الآية بإيراد الأحاديث المتعلقة بها تحتها.

٤- إيراده بعض أقوال السلف من الصحابة والتابعين وغيرهم، المبينة لمعنى في الآية، وهذا داخل ضمن التفسير بالمأثور.

فمن أمثله ذلك:

- أنه أورد في باب "قول الله تعالى": ﴿وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَتَّخِذُ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَنْدَادًا يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللَّهِ﴾ ٢.

قول ابن عباس في قوله: ﴿وَتَقَطَّعَتْ بِهِمُ الْأَسْبَابُ﴾ ٣ قال: المودة٤.

- وأورد في باب "من الإيمان بالله الصبر على أقدار الله" ٥ وقول الله تعالي: ﴿وَمَنْ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ يَهْدِ قَلْبَهُ﴾ ٦.

ثم قال: قال علقمة: هو الرجل تصيبه المصيبة، فيعلم أنها من عند الله فيرضى ويسلم ٧.

- وأورد في باب "قول الله تعالى: ﴿يَعْرِفُونَ نِعْمَتَ اللَّهِ ثُمَّ يُنْكِرُونَهَا﴾ الآية" ٨.

١ ورد هذا التفسير في حديث مرفوع أخرجه الإمام أحمد في مسنده "١٠٨:١" والطبري في تفسيره "٢٠٨:٢٧" والترمذي في جامعه/ كتاب التفسير / باب "ومن سورة الواقعة" "٤٠١:٥" ح "٣٢٩٥"

٢ سورة البقرة: آية "١٦٥" وانظر مؤلفات الشيخ/ القسم الأول/ العقيدة/ كتاب التوحيد ص "٨٨".

٣ سورة البقرة: آية "١٦٦".

٤ أخرجه الطبري في تفسيره "٧١:٢".

٥ مؤلفات الشيخ/ القسم الأول/ العقيدة/ كتاب التوحيد ص "٩٦".

٦ سورة التغابن: آية "١١".

٧ أخرجه الطبري في تفسيره "١٢٣:٣٨".

٨ سورة النحل: الآية: "٨٣" وانظر مؤلفات الشيخ/ القسم الأول/ العقيدة/ كتاب التوحيد ص "١٠٨".