تجنبه، وهناك وسائل سوى ما ذكرناها من النساء والاموال يلجأ إليها اليهود لمنع الكتاب من التداول ومنع تأثيره، أو حصره في أضيق نطاق. من هذه الوسائل ما تقرره بروتوكولاتهم، وكتبهم المقدسة: كالتهديد والارهاب والقتل غيلة للتخلص من كل عدو خطر، وامامهم في هذا نبيهم موسى كما تصوره لهم التوراة، فانه حين رأى مصريًا وعمانيًا يقتتلان التفت هنا وهناك "فلما لم يجد أحدًا قتله وطمره في الرمل" وهذا المثل - في كتاب شريعتهم المقدس - يوضح لهم الطريق الذي يتخلصون به من كل اعدائهم، وعن هذا الطريق الرهيب اختفى أو اغتيل كثير من ذوي الأقلام الحرة الذين لم تنجح الأموال والنساء والمناصب والتهديدات في استمالتهم إلى صف اليهود، أو في وقف حملاتهم عليهم. وهؤلاء الأحرار كلهم أو كثير منهم اختفوا أو اغتيلوا أو ماتوا طبيعيًا ولكن في ظروف غريبة وطرق مريبة تستعصي على الفهم. ٧ - أقسام الكتاب وعنوانه (١) لاحظ الاستاذ نيلوس في مقدمته التي نقلناها عنه هنا أن أقسام هذه الوثائق "ليست مطردة اطرادًا منطقيًا على الدوام" ونزيد على ملاحظته، أن موضوعاتها متداخلة، فلم يتناول كاتبها كل موضوع على حدة في بروتوكول أو أكثر، ولم يضعه موضعه المناسب، بل أنه وزع بعضها اعتسافًا في مواضع متعددة لأدنى ملابسة حينًا ولغير مناسبة حينًا آخر. ولم اجد في الطبعة الانجليزية الخامسة التي ترجمتها هنا ترقيمًا مسلسلًا للبروتوكولات الا ارقامًا في الفهرس تشير إلى بدايتها في متن الكتاب، وكل ما يدل على موضع البداية لبروتوكول منها في المتن انما هو فراغ بمقدار سطر حينًا أو _________ (١) هذه الفصلة السابعة من زيادات الطبعة الثانية.